طرح بزرگ قرآن شناسی دختر کماندار

چقدر ما قرآن را می شناسیم؟

افلا یتدبرون  فلاالقرآن ؟

آیا درباره (معانی)قرآن نمی اندیشند؟

به هر دین جهت گیری و ایده ئولوژی اعتقاد دارید بیایید در وبلاگ من یک بار با هم دسته جمعی قرآن را بازخوانی کنیم بخوانیم معنی کنیم ترجمه کنیم تفسیر کنیم بیاندیشیم و تدبر کنیم

 

صبح خیزی و سلامت طلبی ای حافظ

هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم

-------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحیم

به نام خداوند بخشنده مهربان

قرآن با بخشنده گی و مهربانی آغاز می شه

نون و القلم و مایسطرون

قسم به نون و قسم به قلم و آنچه که می نویسد

اقرا بسم ربک الذی الخلق

بخوان به نام پروردگارت

خلق انسان من علق

که خلق کرد انسان را از لخته ای خون 

 

الذی علم بالقلم

کسی که آموخت بوسیله قلم

علم انسان مالاتعلم

آنچه را که انسان نمی دانست

کلا ان الانسان لیطغی ان راه استغنی

حقا که انسان ناسپاسی و سرکشی می کند

همین که خود را بی نیاز می پندارد

 تلاوت ملکوتی سوره علق

استاد خوش صدا کریم منصوری

http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=73064&categoryID=10102

-----------------------

شبهه ناکی بعضی آیات

قال تعالی:«هو الذی انزل علیک الکتاب.منه آیات محکمات، هنّ امّ الکتاب.و اخر متشابهات، فاما الذین فی قلوبهم زیغ فیتّبعون ما تشابه منه، ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأویله.و ما یعلم تأویله الاّ اللّه، و الراسخون فی العلم، یقولون آمنّا به کل من عندر بنا.و ما یذکّر الا اولو الالباب»(آل عمران/7).

(خداوند، قرآن را بر تو فرستاد، بخش عمده آن را آیات محکمه تشکیل می‏دهد.که مرجعیت کتاب همان آیات است.و در کنار آنها، آیات متشابهه نیز قرار دارد.

ولی کسانی که در دلهایشان کجی هست، پیوسته از آیات متشابهه پیروی می‏کنند، زیرا فتنه جو و آشوبگران افکار و عقاید می‏باشند، و به دنبال آنند تا با دست یا زیدن به چنین آیاتی، آن را مورد سوء استفاده قرار داده، طبق دلخواه خویش تأویل و تفسیر کنند در حالی که تأویل صحیح آن را جز از راه خدایی نمی توان یافت.و دانشمندان راستین و استوار، از همین راه رفته، چنین گویند:تمامی آیات متشابهه و محکمه، از یک سر چشمه نشأت گرفته، پس در پس پرده ظاهر، حقیقتی نهفته است که باید آن را یافت، و عاقبت جوینده یابنده است.البته، این واقعیت را، جز خردمندان، یادآور نمی‏شوند.)

 

 -------------------------------------

مسائل علمی و قرآن

پرسشآیاتی از قرآن کریم که اشاره به مسائل علمی جدید (که بعدها کشف شده اند) دارند را بیان کنید.

و السماء ذات حبک

 

و در آسمان راههایی است

 

 

 

 

 

کل شی خلق من الماء

 

همه چیز را از آب افرید

 

 

 

خداوند متعال در قران آورده است:

"الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها"

سوره مبارکه رعدآیه 2

خداوند آسمان را بدون ستوني كه آن را ببينيد، برافراشت

پس چیزهایی هست که اینقدر دقیق فاصله ها را ثابت نگه میدارد اما

ان چیز یا چیزها چیست؟

هنگامي كه از امام رضا « عليه السلام» پرسيدند:

مگر آسمان ستون دارد؟

فرمود: بله، در آنجا ستونهايي است كه شما نمي بينيد.

شيخ طوسي هزار سال پيش در تفسير خود فرموده است:

قرآن نگفته ( بدون ستون)، بلكه فرموده است: (بدون ستون مرئي)

تفسير تبيان؛ ج 6، ص 213

حضرت با تعبیر ستونها مطلب را بیان میکند

این میرساند که یک ستون نیست و دو یا چند ستون شاید هم بیشتر از اینها باید باشد

این ستونهای نامرئی چه هستند؟

بشر همواره در تلاش بوده تا پرده از رازهای هستی بگشاید

تا جوابی عقلانی برای آنچه میپرسد بدست اورد.

پس از سالها جستجو

سرانجام با کشف قانون جاذبه بین اجسام از یک سو

و قانون گریز ار مرکز از سویی دیگر بشر توانست به راز ستونهای نامرئی آسمان پی ببرد

که چگونه خداوند حکیم اجرام زمخت و عظیم آسمانها را با چنین ستونهای لطیف اما قوی

در کنار یکدیگر به نظم در آورده و

محکم و استوار نگه داشته است.

"ان الله یمسک السماوات و الارض ان تزولا

و لئن زالتا ان امسکهما من احد من بعده انه کان حلیماغفورا"

سوره مبارکه فاطرآیه 41

خداست که نمیگذارد زمین و آسمان بیفتند

و اگر بیفتند احدی بعد از خدا قادر نیس که از ریختن انها جلوگیری به عمل اورد

و اوحلیم و آمرزنده است.

چند نکته جالب توجه در مورد جاذبه طبیعی میان کرات وجود دارد.

1)جرم جسم

اکنون تنها چند نمونه از این گزاره های علمی را بیان می کنیم و برای پاسخ کامل­تر به کتب مفصل ارجاع می دهیم:

1- سوره لقمان آیه 10 و سوره رعد آیه 2 اشاره به «جاذبه عمومی بین اجرام آسمانی» دارد.

2- سوره "یس" آیه 38 اشاره به حرکت خورشید و داشتن مستقر و محل معین دارد و امروزه حرکت خورشید به سوی یک محل کاملاً مشخص به نام آپکس[1]خورشیدی نزد ثابت "نسر واقع"[2](آلفاlira) که در حدود 19 کیلومتر در ثانیه حرکت به آن سو دارد، امری اثبات شده است.

 

 

 

3- سوره فاطر آیه 9 و روم آیه 48 و اعراف  آیه57 اشاره به «ابرها و رابطه آنها با باد» شده است که دریافت­های جدید علمی با آن مطابق است و در سوره رعد آیه 12 و اعراف آیه57 از «ابرهای زایا و آبستن» سخن به بیان آمده است که امروزه نیز این امر ثابت شده که بعضی از ابرها بارور نیستند و به علت نداشتن هسته انجماد باران زا نمی­باشند. این گونه از ابرها را سترون می­نامند. بشر توانسته است با ریختن مواد مختلفی بر روی ابرهای سترون که نقش هسته انجماد و یا ایجاد هسته انجماد را ایفا می­کنند، این ابر­ها را بارور نماید و از آن باران بگیرد.

4- سوره نور آیه 43 تناسب منطقی بین تکوین ابرهای گرانبار از باران و تگرک و تولید صاعقه را بیان می کند.

5- سوره انبیاء آیه 30 خلقت هر چیز زنده و سوره نور آیه 45 خلقت همه جنبندگان را از آب می داند که کلمه «ماء» را بکار برده است، اینکه منشأ حیات آب بوده است، از مسلمات علوم امروزی است و این درحالی است که در عصر نزول قرآن اساطیری در مورد منشأ حیات معروف بوده اند که قرآن به هیچ کدام از آنها اشاره نمی فرماید.

 

6- در سوره طه آیه 53 اشاره به «تولید مثل با لقاح نباتات» دارد و مسئله «زوجیت گیاهان» را در سوره رعد آیه 35 (و سوره یس آیه 36) هم اشاره کرده است.

7- قرآن کریم «منشأ حیوانات» را نطفه نر و ماده می شناساند و در آیات 45 ـ 44 سوره نجم آن را تذکر می دهد.

8- در آیات 68 و 69 سوره نحل راجع به« زنبور عسل» نکات زیبا و بدیعی را بیان می کند و به فرمانِ راه سپردن، بر طرق پروردگار اشاره شده است و اکنون ما در یافته­ایم که زنبورهای عسل با سازمان عصبی خارق العاده شان که مبنای رفتار آنهاست و با نوعی حرکت خاص که رقص زنبور نامیده شده، وسیله ارتباط با هم را فراهم آورده و به همنوعان خود امتداد و فاصله گلها را گزارش می دهند.[3]

برای بررسی بیشتر می­توانید به سایت حوزه نت، گزینه قرآن، بحث اعجاز علمی قرآن  مراجعه نمایید.

-----------------

 

نظریه نسبیت  در قرآن

 

وَ إنَّ یوماً عِندَ رَبِّکَ کَاَلْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ.1

و یک روز نزد پروردگارت، همانند هزار سال از سال هایی است که شما می شمرید.

خلاصه ی نظریه ی نسبیت2:

گذر زمان امری مطلق و ثابت نیست، بلکه سرعت یا کندی آن در شرایط گوناگون متفاوت است.3

این مقایسه ها و نسبت سنجی ها در قلمرو جهان مادّی و طبیعی است. همین مقایسه را می توان عیناً نسبت به جهان غیرمادّی ومجرّد نیز منظور داشت. آیا زمان در جهان مادّی و غیرمادّی به طور یکسان جریان دارد؟ آیا اصولاً در جهان غیرمادّی،زمان جریان دارد؟ به بیان دیگر، رابطه ی زمانی میان جهان مادّی و جهان مجرّد (مثلاً عالَم برزخ) چگونه است؟

این ها مسایلی است که دست ما به آسانی، به آسمان بلند آن نمی رسد، ولی آیاتی در این باره وجود دارد که چشم اندازهای روشنی را فراروی ما قرار می دهد. برخی از این آیات، آن هایی هستند که به مسأله ی «نسبیت زمان» اشاره دارند. یکی از آن ها همان آیه ای است که در طلیعه ی بحث آمد:

وَیسْتَعْجِلوَنَک بِالعَذابِ ولَن یخِلفَ وَعْدَهُ وإنَّ یوماً عِندَ رَبِّکَ کَألفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ.

آنان از تو می خواهندکه در عذاب دادنشان شتاب شود؛ در حالی که خداوند هرگز از وعده ی خود تخلّف نخواهد کرد و یک روز نزد پروردگارت، همانند هزار سال از سال هایی است که شما می شمرید.

چنان که در این آیه می بینیم یک روز قیامت به اندازه ی هزار سال قلمداد شده است.

[یک روز قیامت  هزار سال دنیا  3651000365000 روز دنیا]

به راستی، اگر از ما بپرسند قیامت کی بر پا خواهد شد، چه پاسخی خواهیم داد: هزار سال دیگر؟ یک میلیون سال دیگر یا یک میلیارد سال دیگر؟

گروهی همین پرسش را از پیامبر (ص) پرسیدند:

یسْئَلونَکَ عَنِ السّاعَةِ أیانَ مُرسیها قُلْ إنّما عِلمُها عِنْدَ رَبّی لایجَلّیها لِوَقِتها إلاّهُوَ.4

درباره ی قیامت از تو می پرسند که کی فرا می رسد؟ بگو: «علمش تنها نزد پروردگار من است و هیچ کس جز او [نمی تواند] وقت آن را آشکار سازد.»

در این آیه، تکیه بر این است که علم به زمانِ برپایی قیامت، تنها در اختیار خداوند است و بس.

آیات دیگر به همین پرسش، به گونه ی دیگری پاسخ می دهند:

إنَّهُم یرَونَهُ بعیداً وَ نَراهُ قریباً.5

آن ها آن روز را دور می بینند و ما آن را نزدیک می بینیم.

چرا چنین است؟ چرا مردم، قیامت را دور می بینند، ولی خداوند نزدیک می بیند؟ آیا جز این است که گذر زمان، نزد خداوند و مردم یکسان نیست؟

همین تفاوت گذر زمان (نسبیت زمانی) را در داستان اصحاب کهف به روشنی می بینیم. هنگامی که جوانان یکتا پرست در عهد دقیانوس برای برپایی دین خویش به پا خاستند و آنان را تعقیب می کردند مأموران چاره ای نیافتند جز آن که در انزوا و خلوت کوه پناه گیرند. آنان به قدرت خداوند، در خوابی بس دراز فرو رفتند و پس از سیصد و نه سال که از خواب برخاستند، یکی از آنان پرسید: چه مدّت خوابیدید؟

قالَ قائَُِل مِنهُم کَمْ لَبِثْتُم قالوا لَبِثنا یوْماً أو بَعْضَ یومٍ.6

گفتند: یک روز یا بخشی از یک روز.

یک روز و بخشی از یک روز کجا و سیصد و نه سال کجا؟ به راستی، آیا زمان برای کسانی که زندگی عادی و معمولی را سپری می کردند با جوانانی که در دل غار خفته بودند، یکسان می گذشت؟

فردی را در نظر بگیریم که از نیمه ی شب (ساعت 12) تا بامداد (6 صبح) درخواب بوده است. فرد دیگری به طور هم زمان، کنار او همان مدّت را بیدار مانده است. آیا گذشت زمان در نظر این دو نفر یکسان خواهد بود یا آن که فرد بیدار، زمان را طولانی تر احساس می کند؟ آیا زمان برای دو نفر، که هر دو در خواب به سر می برند ولی یکی از آنان خواب های خوش و شیرین می بیند و دیگری که دچار کابوس و خواب های وحشتناک شده است، یکسان می گذرد؟ هرگز. علّت این تفاوت در ارزیابی ها چیست؟

اگر از ما درباره ی عمر «برزخی» اولین انسان هایی که در کره ی زمین از دنیا رفته اند بپرسند، خواهیم گفت: (مثلاً) یک میلیارد سال گذشته است.7 اگر همین پرسش را از خود کسانی که در عالم برزخ به سر می برند بپرسیم، چه پاسخی خواهند داد؟ این مدّت طولانی در نظر آنان،چیزی بیش از یک تا ده روز نبوده است. به این آیه توجّه کنید:

یتَخاَفتُونَ بَینَهُمْ إِن لَّبِثْتُم إلاّ عَشْراً. نَحْنُ أعْلَم ُ بِما یقولونَ إذْ یقولُ أمْثَلُهُم طَریقَةً إن لَبِثْتُمْ إلاّ یوْماً.8

آنان آهسته با هم گفت و گو می کنند.[بعضی می گویند:] تنها ده شبانه روز [در عالم برزخ] توقف کردید. ما به آن چه آنان می گویند، آگاه تریم؛ هنگامی که نیکو روش ترین آنان می گوید: شما تنها یک روز درنگ کردید.

عواملی که باعث می شود زمان را کوتاه یا بلند احساس کنیم، گوناگون است، مانند: سختی یا راحتی مسیر، آگاهی یا غفلت از مسیر، خواب یا بیدار بودن و عوامل دیگر که بررسی آن ها، بحثی مستقل می طلبد.

آن چه نظریه ی نسبیت علمی بر آن تکیه و تأکید دارد، چند چیز است:

1. عامل زمان؛ 2. مبدأ سنجش زمان؛

3. تعداد سرعتِ متحرک؛ 4. مسافت پیموده شده.

در این نظریه برای محاسبه ی زمان از فرمول زیر استفاده می کنند:

در این فرمول، T زمان است (Time) که برای محاسبه ی آن، مسافت پیموده شده را بر سرعت نور تقسیم می کنند.9

نکته ی قابل تأمل این است که این نظریه ، تنها به گذشت زمان در قلمرو جهان ماده (و به تعبیر قرآن، «عالم شهادت»)10 نظر دارد. اگر در برابر انسان، جهان های فرا زمانی و فرا مکانی مطرح باشد (عالم غیب)،11 سرعت یا کندی گذر لحظه ها، ساعت ها، روزها، سال ها و قرن ها (و به تعبیر قرآن، «قرون و احقاب»)12 با چه ملاک ها و معیارهایی سنجیده می شود؟ نظریه ی نسبیت، در برابر توضیح این مطلب ساکت است. البته آیه هایی در قرآن وجود داردکه این پرسش را نیز بدون پاسخ نگذاشته است که پرداختن به آن ها، مجالی دیگر می طلبد.

انذاری بزرگ

نکته ی مهمّی که از این مبحث می آموزیم و فراتر ازنظریه ی نسبیت علمی و حتّی فراتر از بررسی پژوهشی یک موضوع قرآنی بوده و در عین حال، بسیار هشدار دهنده و تکان دهنده است، این است که بیشترما انسان ها فکر می کنیم تا قیامت، زمانِ درازی مانده است؛ مثلاً یک میلیارد سال یا چیزی در همین حدود، در حالی که با تحلیل زمانی قرآن، یک یا حداکثر ده روز بیشتر نمانده است.

آیات 103 و 104 سوره ی طه را با این دیدگاه دوباره تلاوت کنیم:

آنان آهسته با هم گفت و گو می کنند. بعضی می گویند: شما تنها ده شبانه روز [در عالم برزخ] توقف کردید. ما به آن چه می گویند، آگاه تریم؛ هنگامی که نیکوروش ترین آنان می گوید: شما تنها یک روز درنگ کردید.

قرآن از ما می خواهد که در داوری نسبت به زمان قیامت، عینک دوربین و خاک خورده ی اهل زمین را از دیدگان برداریم؛ عینکی که با آن، قیامت را بسیار دور می بینند (إنّهُم یرونَهُ بَعیداً). به جای آن، به دیدگاه قرآن مجهزّ شویم که با آن، زمان قیامت و برانگیخته شدن و برپایی بهشت و دوزخ ، بسیار نزدیک است: «و نَریه قریباً». صدق اللّه العلی العظیم.

1. حج، 47.

2.All motion is relative (هر حرکتی نسبی است). دایرة المعارفEncarta واژه ی Relativity.

3. یادآور می شود که نظریه ی نسبیت حرکت، با نسبی بودن فهم از متون ارتباطی ندارد.

4. اعراف، 187.

5. معارج، 5 و 6.

6. کهف، 19.

7. بنابراین نظر که پیش از حضرت آدم (ع) نیز انسان هایی می زیسته اند.

8.طه، 103 و 104.

9. زیر نویس 1.

10. جمعه، 8.

11. همان.

12. جمع «حقبه» معادل 80 سال. بحارالانوار، ج 8، ص 283.

 

 

 -------------------

بیماری زنگ زدن اعضای بدن

نه ، آیات قرآن افسانه نیست ، بلکه گناهانی که همواره مرتکب می شوند بر دل هایشان زنگار شده است ، ازاین رو حق را درنمی یابند .

متففین آیه 14

 

 

No indeed! Rather what they have earned has rusted up their hearts. (Surat al-Mutaffifin, 14)

The term ‘rusted’ used to describe hearts in verse of Surat al-Mutaffifin may be a reference to biochemical reaction that takes place in the heart. (Allah knows the truth.) Rust is the result of iron reacting with oxygen – oxidation. The oxygen we absorb from the air is carried through the body thanks to the iron in the hemoglobin in the blood. During this process, the oxygen reacts with the iron in the blood. This means there is a constant process resembling rusting in the blood in the human body, and therefore in the heart, the center of the circulation system.

An excess of iron in the blood can even lead to premature aging in all the body’s cells by causing rust-like oxidation.1 In the disease known as ‘hemochromatosis,’ caused by excess iron accumulating in the body, iron produces a toxic effect and causes organs such as the liver to collapse. Since this is the result of iron oxidation, this phenomenon is often described as organs ‘rusting’ or ‘rust accumulation’ in organs.2 In the journal Science News Dr. Sharon McDonnell describes the iron oxidation in cells making up organs as ‘rusting’.3

Another reference says this about the disease: “…those with hemochromatosis absorb iron, storing it in their organs. Over time, it accumulates in toxic amounts, causing organs to fail because they literally rust.” 4

It is only possible to identify the reaction of iron with oxygen in the body – oxidation in the blood – in laboratories with highly advanced equipment. The fact that such a comparison, so compatible with the scientific data, appears in the Qur’an is an evident miracle, given the time when the Qur’an was revealed. The fact that the Qur’an also contains countless other pieces of information all in agreement with modern science is another sign that it is the revelation of Omniscient Allah, our Lord and the Creator of all things.

1 E. Griffiths, Iron and Infection, John Wiley & Sons, New York, 1987, pp. 1-25; http://www.lewrockwell.com/orig/sardi10.html

2 Jane E. Brody, The New York Times, "Personal Health", 5 March 1997.

3 Kathleen Fackelmann, Science News, "Rusty origins: researchers identify the gene for iron-overload disease - hereditary hemochromatosis", 18 January 1997.

4 Deborah Weisberg, Post Gazette, "New center treats victims of chronic iron poisoning", 10 November 1998; http://www.post-gazette.com/healthscience/19981110hemo1.asp

 

 

--------------------------------------

حرکت زمین

و كوهها را مى‏بينى [و] مى‏پندارى كه آنها بى‏حركتند و حال آنكه آنها ابرآسا در حركتند [اين] صنع خدايى است كه هر چيزى را در كمال استوارى پديد آورده است در حقيقت او به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است (۸۸)  نمل

THE EARTH'S DIRECTION OF ROTATION

You will see the mountains and reckon them to be solid; but they go past like clouds-the handiwork of Allah Who gives to everything its solidity. He is aware of what you do. (Qur'an, 27:88)

The above verse emphasises that the Earth not only rotates but that it also has a direction of rotation. The direction of movement of the main cloud masses at 3,500-4,000 metres high is always from West to East. That is why it is generally the state of the weather in the West which is looked at in meteorological forecasts.18

If only they had believed and had fear [and awareness of Allah]!
A reward from Allah is better, if they only knew.
(Qur’an, 2:103)

Do you not know that Allah is He to Whom the kingdom of the heavens and the earth belongs and that, besides Allah,
you have no protector and no helper?
(Qur’an, 2:107)

The main reason why cloud masses are pulled from West to East is the direction in which the Earth rotates. As we now know, our Earth spins from West to East. This scientific fact, only recently established by science, was revealed 1,400 years ago in the Qur’an, at a time when the Earth was believed to be flat, and to be resting on the back of an ox.

18. “Effects of Rotation (Coriolis Effect),” The Woodrow Wilson National Fellowship Foundation, www.woodrow.org/teachers/esi/1998/p/weather/Corriolis.HTM.

 

 

حاج مرشد چلویی

تنها رستوران دار عارف دنیا که به مشتریان فقیر غذای نسیه و پول دستی تو جیبی می داد

از اشعار اوست:

کو آن کسی که کار برای خدا کند؟		بر جای بی‌وفایی مردم وفا کند
هرچند خلق سنگ ملامت بر او زنند		بر جای سنگ نیمه شبها دعا کند

 

مطالعه بیشتر در کتاب

البته تو نت هم سرچ کنید می تونید بشناسید بهترین کاسب قرن رو

ضد اسلام ویروس است

مواظب فیلتر شکن ها سایت ها و وبلاگهای

ضاله اسلام ستیز و گرگ های فیس بوک و امثال اینها باشید

چون این ابزار اسلام ستیز قبل از اینکه ایمان شما رو ویروسی کنند

سیستم کامپیوتر شما رو عفونی و ویروسی می کنند

و ممکنه اطلاعات شخصی شما رو هک کنند

و بیچاره تون کنند  

چند وقت پیش داشتم یه کتاب خارجی در مورد تاریخ اسلام از اینترنت دانلود می کردم کتاب مثبتی بود

خلاصه رفتم تو نت

پیدا کردمش

اما نمی دونم چطور شد که کتاب مشابهی با همین نام دانلود شد از یه نویسنده دیگه که جز کتب ضاله ضد اسلامی بود

عاقبت عفونت ضد اسلام به کامپیوترم نفوذ کرد

اول کامپیوترم حسابی ویروسی شد

بعد ایمیلم که موقع دانلود کردن ازم خواسته بود توسط اون سایت هک شد

وقتی تو قسمت فنی ایمیلم رفتم دیدم افراد زیادی از ادرس ایمیلم از کشورهای مختلف دنیا

ایمیل های مخربی برای تمام آدرس های دوستانم فرستاده بود

خوشبختانه خدا کمک کرد به موقع متوجه شدم

 

شما هم مواظی باشید

این اسلام ستیزان  ویروسند مغزتون رو با آنتی ویروسهای الهی مجهز کنید   

معرفی کتابی زیبا

درمحضر افلاکیان  

شیوه سیر و سلوک و ذکر های شگفت انگیز عرفا

انتشارات سلسله مهر

مکاشفه آیت الله بهجت

در یکی از سفر های آیت الله بهجت به مشهد مقدس اول صبح ایشان به حرم وارد می شوند و نگاهشان به گنبد می افتد در حال مکاشفه حضرت رضا علیه السلام را در کنار گنبد می بینند در حالیکه در جایگاهی نشسته اند می بینند

در همان زمان حضرت مسیح ع و حضرت مریم ع از آسمان خدمت حضرت مشرف می شوند و فهرستی را خدمت امام رضا تقدیم می کنند

عرض می کنند : این لیست حاجتمندان مسیحیان عالم است آیا اجازه می فرمایید برآورده شود؟

حضرت رضا ع پایین ورقه را امضا فرمودند و آن را به حضرت عیسی ع دادند

 

یه دروغ دیگه از هاتف البته از استادش بی بی سی

ادامه مطلب را بخوانید

ادامه نوشته

بخشی از کامنت دیگری از هاتف و جواب دختر کماندار

هاتف گفت

خود خمینی میگفت که شاه قبرستانها رو آباد کرده و مملکت رو ویران، با جنگی که خمینی با کوته فکریش به ایران تحمیل کرد، ایران دهها سال به عقب برگشت
صدها هزار نفر کشته و مجروح و بی خانمان شدن

----------------------------------------------------------------------

این اسلام ستیزان چقدر بی شرمند

واقعا اون کسائی که این تفکرات خنده دار و گریه دار رو تو مخ شما (صدای امریکا رادیو اسرائیل و بی بی سی فارسی )فروکردنند

 خیلی بی شرم و حیا هستند

شما هم مثل طوطی بدون اندکی فکر هر چی واستون دیکته کردند به زبان می آرید

امام خمینی جنگ رو به ایران تحمیل کرد ؟

اینها حتی تاریخ معاصر زنده دنیا رو می خوان به نفع خودشون دستکاری کنند

تا چند سال دیگه حتما آینده گان در تاریخ می خوانند آغاز کننده و متجاوز جنگ ایران و عراق امام خمینی بود نه صدام

تاریخ مملو از این دستکاری ها و بهره کشی های اسلام ستیزان و بشر ستیزان

بی شرمی اسلام ستیزان را در ادامه مطلب دنبال کنید

ادامه نوشته

یه حدیث که هاتف نقل کرده البته منبعش رو نگفته باید برم خودم درآرم و احادیثی که دختر کماندار نقل می کنه در مورد اوصاف شیعیان راستین از دیدگاه امام صادق

یه حدیث میارم
عبد الله بن كيسان گويد: به امام جعفر صادق (ع ) عرضكردم :من در امـر تـجارت و كارهاى ديگر با مردم آميزش دارم ، گاهى با مردى معاشرت ميكنم و از او خوشرفتارى و حسن خلق و امانت دارى ميبينم ، سپس از مذهبش جستجو ميكنم ، معلوم ميشود با شـما مخالف است. و با مرد ديگرى معاشرت ميكنم و از او بد خلقى و كمى امانت و نا پاكى ميبينم ، سپس جستجو ميكنم ، معلوم ميشود ولايت شما را دارد، اين چگونه است ؟
فـرمود: ابن كيسان ! مگر نميدانى كه خداى عزوجل گلى از بهشت گرفت و گلى از دوزخ ، سپس آن دو را بهم آميخت ، آنگاه اين را از آن ، و آنرا از اين جدا ساخت (يعنى پس از آنكه اين دو گـل بـيـكـديـگـر تـمـاس پـيـدا كـردنـد، آنـهـا را از هـم جـدا سـاخـت و مـؤ مـنـان را از گل بهشت و كفار را از گل دوزخ آفريد) پس آنچه از امانت دارى و حسن خلق و خوشرفتارى در دشـمـنـان مـا بـيـنـى از جـهـت تـمـاس آنـهـاست با طينت بهشتى (پيش از جدا كردن آنها از يكديگر) و ايشان عاقبت به اصل خلقت خود برگردند (و يكسره دوزخى شوند) و آنچه از بـى امـانـتـى و بـدخـلقـى و آلودگـى در دوستان ما ميبينى ، در اثر تماس آنهاست يا طينت دوزخى و بالاخره باصل خلقت خود بر گردند (يكسره بهشتى شوند).

---------------------------------------------------------- 

اولا اسلام یعنی عشق یعنی هر چی معشوق بخواهد آن کنم نه هر چی من بخوام

نمی دونم تا به حال عاشق واقعی شدید مثل مجنون به قول معروف اگه معشوقتون گفت بمیر شما براش واقعا بیافتی همونجا بمیری  جوری که امام حسین قربون خدا رفت

در زیباترین اثر هنری امام علی (ع) یعنی زیباترین عاشقانه یا یعنی دعا کمیل که از بچه گی باهاش مست می شدم اتفاقا مخصوص امشب یعنی شب جمعه هست

علی مخلص ترین انسان به خدا یعنی معشوقش می گه

خدایا اگر به خاطر گناهانم مرا به جهنم در افکنی به فرض که آتش عذاب ترا تحمل کنم اما چگونه دوری هجران و فراقت تا تاب بیاورم

حافظ هم در تایید فرمایش مولا علی میگه

عاشقان را  گر در آتش می پسندد لطف دوست

تنگ چشمم گر نظر در چشمه کوثر کنم

 

یعنی مسلمان واقعی اگر هزاران بار در آتش سوزانده بشه تیکه تیکه بشه عشقش یعنی اسلام یعنی تسلیم شدنش در برابر هر آنچه خدا و رسول خدا  ولی خدا گفت از وجودش بیرون نمی ره

شعرای بزرگ ما بارها این موضوع رو در غالب شعر بیان کردند

از دماغ من سرگشته خیال دهنت

به جفای فلک و غصه دوران نرود

شاید بگید این تعصبه عشق نیست

اما ما میگیم باشه تعصب عاشقانه است 

حالا داشته باشید

تا

اوصاف شیعیان

معروف است که می گویند «الناسُ عَلی دینِ مُلوکِهم» و رعیت همیشه رنگ و بوی شاهان و رهبران خود را دارا بوده اند، شیعه نیز باید چنین باشد و رنگ و بوی امامان خویش را دارا باشند؛ به گونه ای که هر کس آنها را مشاهده کند، بر امامان و مربیان آنها تحسین گوید.

 امام صادق علیه السلام فرمود: «مَعاشِرَ الشیعةِ! کُونوا لَنا زَیْنا وَلا تَکونوا عَلَیْنا شَیْنا، قولوا لِلنّاسِ حُسْنا، واحْفَظوا ألْسِنَتَکُمْ وَکُفُّوها عَنِ الفُضولِ وقَبیحِ القَوْلِ⁽⁵⁾؛

ای گروه شیعه! زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما، با مردم نیکو سخن بگویید، و زبانتان را حفظ کنید و آن را از زیاده روی و زشت گویی بازدارید.»

ابی اُسامة بن زید می گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: سلام مرا به هر کس که پیرو ماست و به گفته های ما گوش می کند، ابلاغ کن و از طرف من بگو: «أوصیکُمْ بِتَقْوی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَالْوَرَعِ فی دینِکُمْ وَالإجْتِهادِ لِلّهِ وَصِدْقِ الْحَدیث، وأداءِ الأمانَةِ وَطولِ السُّجودِ وَحُسْنِ الجَوارِ... فَإنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إذا وَرَعَ فی دینِه وَصَدَقَ الْحَدیثَ وَأدّی الأمانَةَ، وَحَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ، قیلَ: هذا جَعْفَریٌ، فَیَسُرُّنی ذلک وَیَدْخُلُ عَلَیَّ مِنْهُ السُّرورُ، وقیلَ هذا أدَبُ جعفَرٍ علیه السلام وَإذا کانَ عَلی غَیْرِ ذلک دَخَلَ عَلَیَّ بَلائُه وَقیلَ هذا أدَبُ جَعْفَرٍ؛⁽⁶⁾

من شما را به تقوای الهی و پرهیزکاری در دینتان، و تلاش و کوشش در راه خدا، و راستگویی و امانت داری، و سجده های طولانی و نیکو همسایه داری و... سفارش می کنم؛ زیرا هر گاه کسی از شما در دینش ورع داشته باشد و راست بگوید و امانت را رد کند و اخلاقش را با مردم نیکو گرداند، مردم می گویند: این «جعفری مذهب» است و این مرا شادمان می سازد و از بابت آن شادمان می شوم و می گویند: این است روش ادب [و تربیت] امام صادق علیه السلام ، ولی اگر برخلاف این باشد، گرفتاری آن به من می رسد و گفته می شود که این هم اثر تربیتی امام صادق علیه السلام !!»

ادامه مطلب یه مقاله جامع راجع به اوصاف شیعیان

در ادامه مطلب بخوانید

 

ادامه نوشته

کامنت دیگه ای از هاتف خان ضد اسلامی

و جواب دختر کماندار

بعد گفتی صادق گفته تمام مریضی ها با سیب درمان میشه!!!!!!!!! بعد گفتی ببین سیب خواص داره
من از خدا صیبر طلب میکنم برای خودم، چون واقعا تحمل موجوداتی مثل شما سخته
میوه های دیگه هیچ خواصی ندارن، فقط الان سیب خواص داره!!
بعدش هم تو احادیثی که میاری رو یه کم روش فکر میکنی یا نه، این حدیث رو من باید بیارم و بگم که اسلام دین حماقته
چون کی گفته همه مریضی ها با سیب درمان میشه؟؟؟ کسی که سرطان میگیره یا ببشیخدا یبوست میگیره، با سیب درمان میشه؟؟؟؟؟؟؟

در مورد پاک کردن با پارچه، من مگه چیز دیگه ای گفتم
تو میگفتی که بدون پارچه نمیشه پاک کرد، حتما باید آب باشه
اون برادرت هم مسلما مشکلش ادرار نبود، بلکه اون یکی بود، برا همین دنبال آب میگشت و تو گفتی نگاه کن به برادر ضداسلامم، اون هم طهارت اسلام رو ترجیح میده
من هم گفتم که تو اسلام هم میشه با پارچه خود رو پاک کرد

در مورد عدد فی هم توضیح دادم
کامنتم هم واضح بود

ضمنا نمیخواد کامنتای منو نمایش بدی، خود گوی و خود خند و خود مرد هنرمند باش

دیگه کامنت گذاشتن حماقت محسوب میشه، وقتی تو مسائل ساده که همه چیزش هم مشخص هست رو متوجه نمیشی، چطور میخوای کلا بفهمی که اسلام دین جهله
کامنت منم که تائید نمیکنی
پس همینطور بر دین خودت بمون، تحقیقی نکن
(راستی گفتی که باید سر اصول اسلام تحقیق کرد، فقط مشکل اینجاست که اگه اصول اسلام برات ثابت نشد، و قابل قبول برات نبود، شمایی که زن هستی باید بری زندان و کتک بخوری تا توبه کنی، بنده هم باید کشته بشم، توبه هم در اینجا تاثیری نداره)
و خیال کن که حقیقت مطلقی و ما گمراه مطلقیم
تو نصیبت تو اون دنیا بهشت و شراب و موسیقی و ... خواهد بود
ما هم سرب داغ میخوریم
فقط برای اینکه از عقلی که خدا بهمون داده، استفاده کردیم

 

----------------------
منطق هاتف رو ببینید

میگه چون امام صادق گفته سیب خواص درمانی زیادی داره و علم پزشکی امروز هم این رو تصدیق می کنه پس اسلام حماقته من اخیرا شنیدم که پزشکان گفته اند اگر کسی روزی فقط یک عدد سیب بخوره از بسیاری از بیماریها مصون می شه این یعنی حماقت در اسلام؟

اینکه ما مسلمون ها و مسلمون زاده ها به خاطر طهارت اسلامی و مسائل بهداشتی خاص خودمون از بسیاری از بیماریها مصون هستیم یعنی حماقت در اسلام؟ و وقتی خارج از کشور بریم مهمترین مشکل مون نبودن توالت بهداشتی خاص خودمون هست وای که چه بلاییه آدم مرگشو از خدا می خواد وان موقع

اینکه تناسبات عدد فی با نسبت های جغرافیایی مکه تقریبا همخوانی داره یعنی حماقت در اسلام؟

حکم ارتداد فقط در مورد کسی اجرا می شه که علنا با اعلام رسانه ای مثل سلمان رشدی عقاید ضد اسلامی اش رو منتشر کنه جوری که مستقیما و علنا به اطلاع ولی فقیه برسه ما در اسلام تفتیش عقاید نداریم این یعنی حماقت در اسلام؟

اما یوسف ندرخانی هنوز زنده است و حکمی در موردش صادر نشده و رسانه های ضد اسلامی وضد ایرانی تو بوق کرنا کردند که یوسف ندرخانی مرتد چنین شد و چنان خواهد شد

 

اتفاقا قصد دارم بوسیله زحماتی که برای وبلاگم کشیدید

چهره واقعی ضد اسلام رو نشون بدم تا همه ببینند ادعا خردورزی و عقل گرایی ضد اسلام همش توهم و پیروی از وسوسه های نفس هست

جواب کامنت شماره ۲ آقای هاتف قسمت اول

اون ماجرای عدد فی و حکم تمیز کردن توسط پارچه و احادیث پزشکی و ثبات اینکه اسلام دین تنفره و نه عشق،

-----------------------------------------

عدد فی فیلم ویدویی مستند زبان اصلی درباره نسبت طلایی و مکه و جهان هستی را در لینک زیر تماشا کنید

http://www.fa.usme.ir/16-%D9%88%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%B9%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C.html

در زير مقداري از اين عدد نا متناهي را مي بينيد:

در زير مقداري از اين عدد نا متناهي را مي بينيد:

1.61803398874989484

 

----------------------------------------------------------

نقش محمد (ص) در ترویج بهداشت دهان و دندان

In the Muslim world, the usage of miswak—a type of chewing stick consisting of the roots or twigs of the Arak tree (Salvadora persica), which have antiseptic properties—is common practice and dates to pre-Islamic times.^[3]. Muhammad popularized the use of miswak^[4][5] and some erroneously believe it to have been his invention^[6][7].

http://en.wikipedia.org/wiki/Toothbrush

-------------------------------------

حکم طهارت با پارچه

بنا براین مخرج مدفوع را می توان با غیر آب (دستمال کاغدی و پارچه و….) پاک کرد، اما مجرج بول فقط با آب پاک  می شود.

http://islampedia.ir/fa/1390/10/%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D9%81%D9%88%D8%B9/

عفونت های ادراری و تناسلی به علل گوناگون از جمله رعایت نکردن مسائل بهداشتی ایجاد شده و به ویژه زنان را مبتلا می کند.


بیشتر: .::سلامت نیوز :سرویس خبری: درمان:بسیاری از عفونت های ادراری با روش های طبیعی قابل درمان است::.

-------------------------------------

احادیث پزشکی اسلام

امام صادق عليه السلام : اگر مردم خاصيت سيب را مى دانستند فقط با سيب به درمان مريض مى پرداختند.

خواص درمانی سیب از سایت پزشکان بدون مرز مطالعه کنید

http://www.pezeshk.us/?p=13541

 

آقای هاتف واقعا شما حالتون خوبه

کجای این مطالب اثبات می کنه که اسلام دینه تنفره

وجود احادیث پزشکی شگفت انگیز

تطابق تقریبی عدد فی با نسبت فاصله مکه با قطب شمال و جنوب

رعایت مسائل بهداشتی مثل طهارت اسلامی و نقش اون در کاهش عفونت های ادراری

کجاش اثبات تنفر در اسلام هست

برای همین چیزا کامنت هاتون رو تایید نمی کردم

کامنت های شما واقعا جوکه

کامنت شماره ۲ آقای هاتف قسمت اول 

در مورد جنگ با اهل کتاب  و کفار

اما قبلش در کتاب محمد پیامبری که از نو باید شناخت نوشته رمان نویس رمانیایی کنستانتین ویرژیل گیور گیور ترجمه ذبیح الله منصوری شرح کامل

آزارها شکنجه ها محاصره های اقتصادی شدید وبیرحمانه در بادیه های بی آب و علق مکه ترور ها سوئ قصدها پیمان شکنی ها مصادره اموال و دست درازی به جان و مال و ناموس و امنیت

که توسط کفار و مشرکین مکه

و یهودیان اهل کتاب مدینه

 

بر مسلمانان تنها به جرم تبلیغ آرام دینی که تنها الله را خدای عالم می دانست و شعارش برابری و برادری و عدالت و بهبود وضع برده گان زنان و افراد فقیر و ستمدیده بود و از درگیری فیزیکی پرهیز می کردند

تحمیل شد رو بخونید

 

بعد ادامه مطلب رو بخونید

ادامه نوشته

کامنت شماره ۱ آقای هاتف و جواب های دختر کماندار

بنده هم الان انتتظار ندارم که شما اسلام را کنار بذارید، بلکه حداقل تحقیق بیطرفانه کنید
اینقدر ذوب نشید در آخوندا
باور کنید اینها در جهل مطلق و باطل هستن
گول چهار تا حرف درستشونو نخورید و به تمام حرفاشون گوش ندین

 

------------------------------------------------------------

شما فکر می کنید هر کسی اسلام رو پذیرفته صرفا از آخوندها تقلید کرده و اصلا تحقیق نکرده

اما اسلام به من می گه در اصول اعتقادی دینم باید تحقیق کنم و اتقلید در اصول دین جایز نیست از سن ۱۳ سالگی تا حالا دارم تحقیق می کنم بارها قرآن و نهج البلاغه و احادیث رو زیر و رو کردم اما هر بار چیزهای جدیدی توش پیدا می کنم ساعتها و بهتر بگم سالها پای اینترنت با افراد مختلف از کشورهای مختلف و عقاید و فرهنگ های مختلف بحث کردم  و انطور شد که اسلام رو در اندیشه غیر مسلمانان یافتم و شناختم

من و شما همه جوره به این آخوندها مدیونیم

اسلام و قرآن خدمات زیادی به دنیا و ایران کرده و ایران هم خدمات زیادی به اسلام و قرآن کرده  و اسلام ایران با هم خدمات بیشماری به کل بشریت کرده

حافظ شیرازی سعدی مولانا عطار نیشابوری ابن سینا خیام علامه طباطبایی که دانشکده های فلسفه امریکا از او برای استادی دعوت کرده بود

همه آخوند بودند

 

بقیه را در ادامه مطلب بخوانید

 

 

ادامه نوشته

اسلام شناسی  

 

 

          و اسلام ستیزی

در ادامه مطلب بخوانید

 

ادامه نوشته

مینا جون با کمال میل دوست دارم عکس های شما رو از وضع زلزله زده گان آذربایجان در وبلاگم نمایش بدم

بهترین راه اینه که عکس ها تون رو یه جا تو اینترنت آپلود کنید بعد تو کامنت برام لینکش رو بفرستید

اگر براتون سخته  

اگر فکر می کنید ایمیلتون هک شده پسورد میلتون رو عوض کنید یا ایمیل جدید بسازید و برام بفرستید

البته این چند روز من خیلی درگیر بودم وقت نکردم براتون ایمیل بدم

مقررات مناظره دینی در این وبلاگ

 

 خواننده گان

کقبل از اینکه  روند پرسش و پاسخ تو وبلاگم ادامه بدم و کامنت هایی آقای هاتف رو که ادبیات مناظره درش رعایت نشده رو  نمایش بدم

لازم می دونم یه مطالبی رو به عنوان مقدمه و اهداف من رو خدمت همه خواننده ها متذکر بشم تا دوباره کاری نشه و مجبور نشم یه موضوع رو واسه چند نفر تکرار کنم

و ضمنا مقرراتی رو وضع می کنم برای نمایش کامنت ها که طبق اون مقررات کار مناظره نظم بگیره

 

1.     مخالفین در نظراتشون از  تعابیر توهین آمیز در مورد مقدسات و ائمه استفاده نکنند و مناظره شامل پرسش و پاسخ علمی باشه

 

2.     در هر کامنت صرفا به یک موضوع مشخص پرداخته بشه و از در هم آمیختن موضوعات مختلف در یک کامنت پرهیز بشه تا جزئیات از قلم و چشم نیافته

 

3.     در صورت امکان هر سوال یا شبهه شماره گذاری بشه در دنبال کردن جوابش برای خواننده ها در وبلاگ راحت و خوانا و سریع باشه

 

4.      از اونجایی که من و همکارانم کار و زندگی هم داریم حتی بعضی مواقع فرصت نمی شه  هر روز به وبلاگ سرزده بشه و کامنت ها دقیق خوانده بشه و موشکافانه پاسخ داده بشه هدف ما پاسخ سطحی دادن به سوال نیست و پاسخ دادن هر شبهه در فضای وبلاگ به جز کپی پیست نیاز به  تایپ مطالب جدید آوردن منابع دقیق و موثق و استفاده از مقالات علمی نمودار ها شکل ها و تصاویر لینک های مختلف دارد که وقت می طلبه و کامنت ها زمانی امکان تایید داره که جوابش کامل داده بشه

 

5  هر دو گروه چه اسلام دوست چه منتقد اسلام تشنه حقیقتیم و برای کشف حقیقت و نشون دادنش به دیگران عجول و بی تابیم منتهی هر دسته حقیقت رو از نگاه خودش می بینه در حالیکه خود حقیقت امری مطلق هست و اختلاف ما در کشف حقیقت بر سر شیوه نگرش ها مون هست پس مقررات بالا رو رعایت کنید و صبور باشید

 

 

ضمنا قبل از مناظره دو پست به عنوان مقدمه ای درباره اسلام ستیزی و دلایل کلی ام برای دفاع از اسلام رو براتون می گذارم کامل بخونید بعد شروع کنیم

 

خانم نسیم

گفتید

من اون حدیث را آوردم که نگاهش کنی؟؟
در اون حدیث صراحتا یوم را همین روز خودمان میدونه
میگه خدا یکشنبه شروع به آفرینش کرد تا جمعه
نکنه یکشنبه تو فرهنگ شما یعنی دوره؟؟
--------------------------------------------------------------

واقعا ممنونم که یکی دیگه از دروغ های استادای  اسلام تیزتون رو ناخودآگاه بی ملا کردید

اینطوری تحقیق می کنید عجب چشم های بازی دارید

چشم های باز کاملا بسته

شما مطالعه می کنید اما هر جا دلتون خواست چشمها تون رو می بندید

دروغ تو روز روشن جلوی چشم این همه ناظر

حدیث رو از سایت ارزشمند قدیر نقل کردید

اما کاش توضیحات کاملش رو هم که در ادامه این حدیث نقل شده بود می خوندید

ولقد خلقنا السّماوات و الاءرض و ما بينهما فى ستّة اءيّام
((و به حقيقت كه آسمانها و زمين و آنچه در بين آنهاست ، در شش روز آفريديم ))
روز يكشنبه خلقت آسمان و زمين شروع شد و روز جمعه پايان يافت و شنبه روز فراغت و تمام شدن كار است .⁽⁴⁾))

رهنمود پيامبر بزرگوار صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آغاز تحول خلقت آسمانها و زمين را روز يكشنبه و پايان آن را روز جمعه بيان مى دارد.

 

 اما بايد توجه داشت كه اين شش روز كه جهان خلقت در اين مدت به تكامل رسيده است ، همانند روزهاى معمولى ما نمى باشد؛ زيرا خلقت جهان همواره تدريجى بوده است و روزهايى را كه به عنوان تكامل جهان بيان گرديده است ، مى توان دورانهاى تكامل جهان تلقى كرد.

شرح مناظره اى از مولاى بزرگوار، امام صادق عليه السّلام با جابربن حيان ، درستى اين حقيقت را مورد تاءييد قرار مى دهد.
امام بزرگوار عليه السّلام در پاسخ اين سؤ ال جابربن حيان ،
((كه اگر جهان در يك لحظه بوجود آمده ، براى چه گفته شده كه خداوند، جهان را در شش روز آفريد؟)) فرمودند:
((مواد اصلى جهان در يك لحظه بوجود آمد و مدت شش روز طول كشيد كه جهان تحول و تكامل پيدا كرد، تا به اين شكل كه ما امروز مى بينيم درآمد.

ترديد نيست كه در آغاز آفرينش ، جهان داراى اين شكل نبوده و تحول در يك مدت طولانى سبب شده كه جهان به اين شكل درآيد.

و مدت شش روز كه در كلام خداوند متعال آمده ، براى اين بود كه مردم عوام آن را بفهمند. و تو تصور مكن كه شش روز خداوند همانند شش روز من و تو است . ولى مُسَلّم است كه شش دوران تحول وجود داشته تا جهان به اين شكل درآمده است .⁽⁵⁾))

بر همين اساس مى توان دريافت كه جهان بطور آنى خلق نشده است و دورانهايى بر جهان گذشته تا جهان كنونى ما شكل گرفته است . مطالعات دانشمندان در زمينه تكامل دورانهاى زمين شناسى ، درستى اين حقيقت را مورد تاءييد قرار مى دهد.

نمودار نمایش نسبت اعصار تاریخ زمین

تاریخچه زمین (به انگلیسی: History of the Earth) توصیف مهم ترین وقایع و مراحل

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Geologic_Clock_with_events_and_periods.svg

عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی

عشق داند که دراین دایره سرگردانند

 

علت نامگذاری ایام هفته

شَنبه یک واژه عِبری است به معنی استراحت ، آسودن

ریشه شنبه از واژه شَـپَت در عبری است که به صورت السَبت وارد عربی و به صورت شاپات وارد ارمنی  شده است . یهودیان روز اول هفته را استراحت می کنند و این واژه از زبان آنان به فارسی وارد شد . دقیقاَ مانند تُفک و فِشک که تفنگ و فشنگ شد. ( به آخر متن مراجعه کنید.) و نیز مانند tobaco در انگلیسی که در فارسی تنباکو شد  شپت هم شنبه شد. بقیه روزها نیز که با معلوم شدن شنبه نیاز به توضیح ندارد .حدس می زنم یکشنبه در آغاز یک شب پس از شنبه بوده که یکشنبه شده بقیه نیز همین طور مثلا دو شب پس از شنبه بوده که دوشنبه شده است . جمعه نیز یعنی روز جمع شدن . در فارسی این روز را آدینه می نامند به معنی روز آذین و آرایش.

 

لا تُعادُوا الايّامَ فَتُعاديكُمْ يعنى: دشمنى نكنيد با روزها كه آنها با شما دشمنى خواهند كرد. فرمود مُراد از ايّام و روزها ما هستيم مادامى كه به پا است آسمانها و زمين ، شنبه اسم رسول خدا صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله است و يكشنبه اميرالمؤ منين عليه السلام و دوشنبه حسن و حسين عَليهِما السَّلام و سه شنبه علىّ بن الحسين و محمّد بن على و جعفر بن محمّد عَليهمُ السلام و چهارشنبه موسى بن جعفر و علىّ بن موسى و محمّد بن علىّ عَليهمُ السلام و منم و پنجشنبه فرزندم حسن عليه السلام و جمعه فرزند فرزندم است و به سوى او جمع مى شوند اهل حقّ.
اين است معنى ايّام. پس دشمنى مكنيد با ايشان در دنيا كه دشمنى كنند با شما در آخرت. مفایت الجنان
-------------------------------------------------------------

قرآن بارها سخن از مشرق‌ها و مغرب‌هاي زمين به ميان آورده است؛ مانند: "...مشارق الأرض و مغاربها..." سوره‌ي‌ اعراف، آيه‌ي‌ 137 و " ربّ السّموات و الأرض وما بينهما و ربّ المشارق" سوره‌ي‌ صافات، آيه‌ي‌ 5 و " فلا أُقسم بربّ المشارق و المغارب..." سوره‌ي‌ معارج، آيه‌ي‌ 40.

چنانچه زمين مسطح بود و نه كروي، مشرق‌ها و مغرب‌ها با دغدغه رو به رو بود و بر فرض كرويت است كه هر آن، مشرق‌ها و مغرب‌ها تصور دارد.

 به ديگر سخن، مشرق‌ها و مغرب‌هايي كه از ناحيه‌ي‌ طول جغرافيايي و از سوي عرض‌هاي جغرافيايي تصور دارد، مشمول "مشارق و مغارب" قرآن است، و مردم عصر نزول قرآن، تا اندازه‌اي چنين چيزي را مي‌دانستند (گرچه سرزمين حجاز از اين امر بي ‌خبر بود).

زراره گويد از امام صادق (عليه‌السلام) شنيدم كه فرمود: مردي با من همراه شد كه نماز مغرب را شب هنگام (بعد از وقت مغرب) و نماز صبح را در فجر كاذب (قبل از طلوع فجر صادق) به جا مي‌آورد و من (امام صادق) نماز مغرب را هنگام غروب آفتاب و نماز صبح را وقتي كه فجر صادق پديد مي‌آمد به جا مي‌آوردم.
آن مرد به من گفت: چرا شما نيز مانند من عمل نمي‌كني؟ زيرا خورشيد براي گروهي، پيش از آن‌كه براي ما طلوع كند طلوع مي‌كند و نيز وقتي از افق ما غروب مي‌كند، براي گروه ديگري (كه در مغرب ما قرار گرفته‌اند) هنوز در حال طلوع است و غروب نكرده است.

من (امام صادق) به او گفتم: (ما بايد افق خودمان را در نظر بگيريم) بر ماست كه نمازمان را هنگام غروب خورشيد به جا آوريم و هنگامي كه فجر (صادق) طلوع كرد نيز فريضه‌ي‌ صبح را بخوانيم و بر آنان (كه در مغرب ما زندگي مي‌كنند) است كه وقتي خورشيد از افقشان غروب كرد، نماز خويش نيز به جا آورند.

از بيان امام صادق (عليه‌السلام) و آن مرد، چنين فهميده مي‌شود كه تا اندازه‌اي اختلاف افق مشخص بوده است؛ زيرا چنين گفتماني جز با كرويت زمين فرض ندارد. 

-------------

جواب سوال خانم نسیم

وقتی میگه هر سرزمینی افق خواص خودش رو داره
و زمین افق های مختلفی داره آیا یه سطح صاف مثل کاغذ می تونه افق های مختلفی داشته باشه؟ اگر زمین صاف بود مثل کاغذ افقی اصلا وجود نداشت  خورشید تمام مدت تو آسمون دیده می شد و شبی وجود نداشت

توالی پشت سرهم چرخه شب و روز که قرآن دائم ازش یاد کرده خودش دلیل بر کروی بودن زمین هست

فکر کن قران و حدیث دقیقا می گفت زمین کروی است البته نمی دونم کروی به زبان قرآنی یا عربی قدیم چی می شه اصلا عرب بادیه نشین کره می دونست چیه

اگر تمام مسائل علمی صراحتا تو قرآن ذکر می شد پس دیگه این همه بشر درد سر برای کشف حقایق علمی نمی کشید و دنیا خیلی بی مزه می شد هیچ تحرک و پویایی برای پرورش قدرت تعقل انسان نبود

معمایی که جوابش باهاش باشه دیگه معما نیست

دقیقا این اتفاق برای آدم و هوا افتاد

فکر می کنی چرا آدم و هوا تمام نعمت های بهشتی رو چرا  به میوه ممنوعه فروختند

چون وقتی انسان همه چیز رو بی زحمت و بدون درد سر بدست بیاره زندگی براش کسل کننده می شه

فتنه انگیز جهان غمزه جادوی تو بود

 اتفاقا امام صادق ع دقیقا گفته در حدیث که بعد زمان ما(یوم)ما  با بعد زمان هنگام پیدایش زمین (یوم اون موقع )فرق داره چیزی که دانشمندان قرن بیستم تازه بهش رسیدند

--------------

و در مورد ذواالقرنین و مغرب

یعنی اگه شما یه جا گم بشی و نتونی مسیرت و پیدا کنی اگه یه نفر بهت بگه برو به سمت غرب حرف بی معنی زده همه ما می دونیم خورشید تو مغرب غروب می کنه و شرق و غرب مکانهایی نسبی و قراردادی بر اساس مکان ظاهری ظلوع و غروب خورشید رو زمین از دیدگاه بشر هست

حالا فرض کن تو کوروش ذوالقرنینی می خواهی راه رو از ایران به سمت غرب برای لشکر کشی و نجات مردم بابل از دست شاهان ظالم خونریز بری

قطب نما که فکر نکنم هنوز اختراع نشده بود
هیچ تابلو یا علائم راهنمایی هم که نبود
هیچ نقشه یا عکس هوایی یا ماهواره ای هم نبود

چطور باید مسیرت رو به سمت غرب یعنی بابل پیدا می کردی

تو زمانی که هیچ وسیله ای برای جهت یابی یا به قول امروزی ها جی پی اس اختراع نشده بود

تنها وسیله برای مکان یابی و مسیر یابی مکان خورشید و ماه و ستارگان نسبت به اوقات مختلف روز و شب بود که در هر سرزمینی می تونست نقش جی چی اس رو بازی کنه

پس قران حرف عجبی نزده اگر گفته کورش با رد گیری محل غروب خورشید راه رو سمت به غرب گرفت و به سرزمین بابل رسید

و به نظرش اومد که خورشید هنگام غروب در چشمه اب تیره رنگی در حال فرورفتن هست خب این هم عجیب نیست

تا به حال غروب خورشید کنار دریا  تماشا نکردی ؟

چشمه اب تیره گون هم شاید دریای سیاه یا رود خانه یا برکه ای بوده که هنگام غروب خورشید تو افق دریا به نظر همه آدمها بیاد که خورشید داره تو دریا فرو میره این چیزی هست که به نظر ناظر زمینی می رسه

مهم چگونه به نظر رسیدن غروب خورشید از دید کورش نیست

مهم قسمت بعده ایه هست

که تقریبا با ماجرای فتح بابل توسط کوروش به فرمان خداوند برای نجات مردم مظلوم بابل از چنگ حاکمان ظالم که در متن منشور کورش وجود داره مطابقت می کنه

و دانشمندان مسلمان مثل عبداکلام آزاد و علامه طباطبایی را به این کشف رهنمون کرد که ذوالقرنین همان کوروش کبیر است

پیامبری ایرانی که  پادشاه هم بود و به گفته قرآن در سوره کهف خداوند توانایی ها و استعدادهای مختلفی در زمینه های مختلف مثل مهندسی معماری و سد سازی مهندسی متالوژی هم داشته

معلم ادبیات رهنمایی مون می گفت فرق نادان با دانا اینه که

وقتی با دست به ماه اشاره می کنی  دانا ماه رو نگاه می کنه
اما نادان فقط دست کسی رو که ماه رو اشاره کرده نگاه می کنه

 

ببینید خانم نسیم چی می گه

نظریه انبساط عالم هم یه احتمال هست و اثبات نشده، همینطور که یه نظریه هست که جهان در حال کوچک شدنه
اگه قرآن میگفت ما آسمانها رو داریم کوچک میکنیم هم شما الان بازم میگفتی اعجاز قرآن!!

قرآن میگه آسمانها و زمین را در 6 روز آفریدیم!!!

در حالیکه اصلا کلمه "روز" وقتی که زمینی وجود نداره؛ بی معنیه!!
"یوم" هم که کاملا معنیش مشخصه و نمیشه برای اینکه با علم در تطابق باشه، معنیش رو عوض کرد (کاری که مسلمانان میکنن)

ضمنا از محمد میپرسن
اولين روزى كه خداوند آفريد، كدام روز بود؟ فرمودند:
((روز يكشنبه بود.
آن مرد سؤ ال كرد: چرا يكشنبه ناميده شد؟
فرمودند؛ چون يكى است و محدود است .
گفت : دوشنبه چرا (به اين نام اختصاص يافت )؟
فرمودند؛ چون روز دوم دنيا بود.
گفت : سه شنبه چرا؟
فرمودند؛ روز سوم (دنيا) بود.
گفت : چهارشنبه چرا؟
فرمودند؛ روز چهارم (دنيا) بود.
گفت : پنج شنبه چرا؟
فرمودند؛ پنجمين روز دنيا بود و همان روزِ انيس است كه ابليس در آن ، مورد لعنت قرار گرفت و ادريس را بلند نمود.
گفت : جمعه چرا به اين نام اختصاص يافت ؟
فرمودند؛ آن روزى است كه مردم در آن جمع مى شوند.
و ذلك يوم مشهود (هود، 103)
((و آن روز گِرد هم آمدن است .))
http://www.ghadeer.org/aqaed/raz_afrinsh/323-0001.htm

حالا چی میگی؟؟؟
بابا چرا شماها نمیفهمیییییییییین؟؟؟
خدای من ، چرا اینا رو اینطوری آفریدی
چرا اینقدر ساده و بیسوادن
براتون متاسفم

-----------------------

این انیشتن بیچاره گفت زمان امری نسبی است

اتساع زمانی: ساعت‌های در حال حرکت گذر زمان کمتری را نسبت به ساعت‌های ساکن تجربه می‌کنند و نشان می‌دهند.

می دونی نظریه نسبیت چیه؟

ولی متاسفانه شما که ادعای باسوادی داری

نمی تونی این موضوع رو درک کنی

بعد زمان در شرایط مختلف تغییر می کنه

و قرآن گفته که هر روز در آخرت معادل چند هزار سال توی این دنیاست

پس یوم چون در قبل از پیدایش زمین بی معنی است یعنی به معنی مرحله یا پروسه است

یعنی زمین و آسمان در 6 مرحله آفریده شده که اخیرا این موضوع تا حدودی توسط اختر شناسان تایید شده

خوشم میاد ادبیات رمز آلود قرآن خوب امثال شما رو که قدرت استفاده از قابلیت تفکر و تعقل رو ندارید فریب داده

توصیه می کنم برای اینکه در دوران پیری به زوال مغز دچار نشید کمی از مغزتون برای تفکر . تعقل استفاده کنید

 

مغز فقط انبار اطلاعات نیست محل پردازش اطلاعات هم هست

چون اکثر کافران آخر عمرشون سر از بیمارستان های روانی در میارند مثل نیچه

عجایب علمی قرآن

ثُمَّ اسْتَوَي‏ إِلَي السَّماءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (فصلت 11)

سپس آهنگ[ آفرینش ]آسمان کرد، و آن بخارى بود .پس به آن و به زمین فرمود> :خواه یا ناخواه بیایید <.آن دو گفتند> :فرمان پذیر آمدیم

اشاره به چگونگي آفرينش ستاره ها كه اخيرا توسط منجمين امريكايي و با استفاده از ابر كامپيوتر ها به اثبات رسيد (تولد ستاره گان جديد از توده اي از گازها)

علم امروزثابت کرده است که ستارگان آسمانی از انقباض تودههای عظیم گاز (Nebula) بوجود می آیند، پدیده ای که در قرآن بوضوح برآن در آیه فوق اشاره شده است.

أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السمَوَتِ وَ الاَرْض كانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَهُمَا وَ جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كلَّ شىْءٍ حَىٍ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ

انبياء 30


آيا كسانى كه كافرند نمى دانند كه آسمانها و زمين پيوسته بود و ما از هم بازشان كرديم و هر چيز زنده اى را از آب آفريديم پس چرا ايمان نمى آورند؟

 

 

خداست كه آسمانها را بدون ستونهايي كه بتوانيد ببينيد، برافراشت، سپس اقتدار را در دست گرفت. او خورشيد و ماه را متعهد كرد؛ هر كدام تا سرآمدي معين (در مدار خود) در گردشند. او همه چيز را تحت كنترل دارد و آيات را توضيح مي دهد، باشد كه درباره ملاقات با پروردگارتان به يقين برسيد.

اشاره به نيروهاي جاذبه و ميدانهاي مغناطيسي كه همانند ستونهايي تمام عالم هستي را در يك وضعيت با ثبات و جهت دار قرار مي دهند .
انبساط عالم هستي :

وَالسَّماءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (ذاريات 47)

و آسمان را به قدرت خود برافراشتیم ، و بى گمان ، ما[ آسمان]گستریم!

اشاره به منبسط شدن اجزاء عالم هستي و گسترش آسمانها كه يكي از دستاوردهاي دانشمندان در قرن بيستم بود .
فَإِذَا انشَقَّتِ السَّماءُ فَکَانَتْ وَرْدَةً کَالدِّهَانِ (رحمان 37)

پس آنگاه که آسمان از هم شکافد و چون چرم گلگون گردد.

برادر و همسنگرم آقای امیر متن جالبی واسم کامنت گذاشت حیفم اومد اون پایین دور از چشم باشه

واقعیات شگفت‌انگیز در مورد قرآن

دکتر طریق السوادان آیاتی را در قرآن مجید پیدا کرده‌ است که قید می‌کند موضوعی برابر با موضوعی دیگر است، مثلاً مرد برابر است با زن.

گرچه این مسئله از نظر صرف‌و‌نحو دستوری بی‌اشکال است اما واقعیت اعجاب‌آور این است که تعداد دفعاتی که کلمه مرد در قرآن دیده می‌شود 24 مرتبه و تعداد دفعاتی که کلمه زن در قرآن دیده می‌شود هم 24 مرتبه است، درنتیجه، نه تنها این عبارت از نظر دستوری صحیح است، بلکه از نظر ریاضیات نیز کاملاً بی‌اشکال است، یعنی 24=24.

با مطالعه بیشتر آیات مختلف، او کشف نموده‌است که این مسئله درمورد همه چیزهایی که در قرآن ذکر شده این با آن برابر است، صدق می‌کند. به کلماتی که دفعات به‌کار بستن آن در قرآن ذکر شده، نگاه کنید:

دنیا 115 / آخرت 115

ملائک 88 / شیطان 88

زندگی 145 / مرگ 145

سود 50 / زیان 50

ملت (مردم) 50 / پیامبران 50

ابلیس 11 / پناه جستن از شر ابلیس 11

مصیبت 75 / شکر 75

صدقه ٧٣ / رضایت ٧٣

فریب خوردگان (گمراه شدگان) 17 / مردگان (مردم مرده) ١٧

مسلمین ۴١ / جهاد ۴١

طلا 8 / زندگی راحت ٨

جادو ۶٠ / فتنه ۶٠

زکات ٣٢ / برکت ٣٢

ذهن ۴٩ / نور ۴٩

زبان ٢۵ / موعظه (گفتار، اندرز) ٢۵

آرزو ٨ / ترس ٨

آشکارا سخن گفتن (سخنرانی) ١٨ / تبلیغ کردن ١٨

سختی ١١۴ / صبر١١۴

محمد (صلوات الله علیه) ۴ / شریعت (آموزه های حضرت محمد (ص) ۴

مرد ٢۴ / زن ٢۴

همچنین جالب است که نگاهی به دفعات تکرار کلمات زیر در قرآن داشته باشیم:

نماز 5، ماه ١٢، روز ٣۶۵

دریا ٣٢، زمین (خشکی) ١٣

دریا + خشکی = 45=13+32

دریا = %1111111/71= 100 × 45/3

خشکی = % 88888889/28 = 100 × 45/13

دریا + خشکی = % 00/100

دانش بشری اخیراً اثبات نموده که آب 111/71% و خشکی 889/28 % از کره زمین را فراگرفته است.

آیا همه اینها اتفاقی است؟

سوال اینجاست که چه کسی به حضرت محمد (صلوات الله علیه) اینها را آموخته است؟ قرآن هم دقیقاً همین را بیان می‌کند.

یه مقاله خوب و مفید از سایت آکاایران

 

نقش تعالیم اسلامی در موفقیت  

مقالات مفید - تعلیم و تربیت - مقابله با مرضی به نام روزمرگی

زندگی چیزی نیست که لب طاقچه عادت از یاد من و تو برود.

کمتر کسی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم یعنی زمانی که انقلاب صنعتی با اختراع ماشین بخار خود را به دنیا نشان داد تصور می‌کرد این انقلاب تا این حد بر ریزترین ابعاد زندگی بشر تأثیرگذار شود. این انقلاب به مرزهای انگلستان و اروپا محدود نشد و مناطق دیگر جهان با سودای پیشرفت شروع به تقلید و رهروی از غرب کردند.

بر اساس یک اصل کلی هر اقدامی فارغ از بدی یا خوبی اثراتی به همراه دارد. انقلاب صنعتی نیز از این اصل جدا نماند و آثار مخرب آن به دنبال اثرات مثبتش خود نمایی کرد. از دیدگاه جامعه شناسی یکی از آثار منفی صنعتی شدن زندگی انسان‌ها روزمرگی است.

کارشناسان از نشانه‌های روزمرگی را فردگرایی و تنهایی می‌شمرند، بلایی که امروزه گریبان گیر زندگی مردم غرب است. اتکای بیش از حد به نیروی فردی و از طرفی دیگر وجود رقابت شدید برای زنده ماندن و گرفتن فرصت‌های برتر از دلایل این پدیده دانسته شده است. فردی که در جامعه مدرن فعالیت می‌کند باید طبق شرایط خاص اجتماعی که عمو ما تحمیلی هستند برای بقا تلاش کند.

آفات روزمرگی

انسان گرفتار روزمرگی با مرگ خلاقیت مواجه است. تکرار مکررات و پیاده سازی کارهای هر روزه مانعی برای بروز ایده‌های نو خواهد شد و کسی که توانایی آفرینش را از دست بدهد به افسردگی و تنهایی دچار می‌شود. جهان به رایش کوچک و زندگی معنی پوچی خواهد گرفت. این انسان مولود جامعه مدرن گاهی برای رهایی از وضعیت موجود به خشونت و تبهکاری روی می‌آورد.

طلاق این پدیده شوم را می‌توان از جهتی، نتیجه روزمرگی دانست. انسان گرفتار روزمرگی به صورتی شدید به دنبال تنوع طلبی است. یعنی برای معنی دهی به زندگی از بیرون دست به اقدام می‌زند. زندگی شخصی را به امید درمان مورد هجمه قرار می‌دهد غافل از اینکه این تغییر، موقتی بوده و ضربه‌های این تصمیم سنگین و سهمگین خواهد بود.

نا امیدی و کسالت از دیگر نشانه‌های روزمرگی است. فرد دچار روزمرگی، برای آینده چندان برنامه‌ای ندارد چرا که معتقد است زندگی تکراری امروز اهمیت آینده نگری را ندارد. ارزش‌هایش بر این اساس تغییر کرده و ارزش‌های نوین جایگزین آن می‌شود. آسیب جدی که امروز دنیای مدرن را تهدید می‌کند خود کشی ناشی از بحران هویت است. بحران هویت در راستای تکرار مکررها روزانه و تلقی بی ارزش بودن در انسان ایجاد می‌شود. جهان بینی به شکلی جدی تغییر یافته و انسان خود را میان انبوهی از امر و نهی‌های روزانه سرگردان می‌یابد. در نتیجه عدم را بر زندگی مرده وار ترجیح می‌دهد.

گرایش به مصرف گرایی درد دیگر روزمرگی است. فرد، دیگر با رفع نیازهای سابق ارضا نشده و بر اساس اصل تنوع طلبی به خلق کالاهای جدید روی آورده و با تولید نیاز در پی رفع خلاء موجود زندگی خویش است. روشی که به شدت از سوی غرب دنبال می‌شود. پدیده فیلم، موسیقی‌های به شدت هیجان انگیز تولید بازی‌های متنوع با رویکردهای مختلف و گاه بسیار هدف دار از سیاست‌های فرهنگی غرب به شمار می‌آید.

 

رابطه تکنولوژی و روزمرگی

پیشرفت‌های علمی از جهاتی سهم بزرگی در ابتلای انسان به روزمرگی دارد. کارشناسان معتقدند تولد رایانه در جهان خود انقلابی بزرگ‌تر از انقلاب صنعتی است. هرچند ویژگی فن آوری کاستن سنگینی بار فعالیت‌های انسان است، اما مولود تنهایی انسان نیز هست. نقش اینترنت در این جا بسیار پررنگ است. شهروند صاحب این تکنولوژی با فشردن یک دکمه خرید چند روزه خود را انجام می‌دهد بی آنکه ساعت‌ها در فروشگاه وقت صرف کند. نه دیده می‌شود و نه می‌بیند. ارتباط انسانی ناپایدار و اندک می‌شود.

باید توجه داشت کمی این ارتباط موجب افزایش زمان فراغت انسان شده و بیکاری مخفی برای او حاصل می‌کند. فراغت کاذب زمان هجوم افکار به شدت منفی در ذهن انسان است. افکاری که انسان را به فرعی‌ات زندگی سوق می‌دهد. ذهن ترتیبی ساعتی پیدا کرده و برنامه فردا از روز قبل مشخص و دست نخورده است.

فردگرایی و تنهایی از نشانه‌های بارز روزمرگی جوامع به حساب می‌آید. خصیصه‌ای که بخشی از آن را فن آوری ایجاد کرده است. رخوت و افسردگی ناشی از تکرار اعمال روزانه در شدیدت رین حالت باعث بروز آسیب‌های اجتماعی خواهد شد.

 

مذمومیت روزمرگی در نگاه اسلام

دین مبین اسلام برای پیشگیری از آفت روزمرگی توصیه‌های جدی را ارائه داده است. اسلام علایم مؤمن را برنامه ریزی و تقسیم کار می‌داند. انسان باید آینده نگر و تلاش گر باشد. توجه به ارتباط با دیگران از طریق تقسیم کار، انسان را از تنهایی و افسردگی نجات خواهد داد.

بپر هیز از کسالت و ملالت در امور ، زیرا این دو کلید هر بدی ست، کسی که به کسالت و واماندگی رود هیچ حقی ادا نکند. و کسی که ملالت و بی قراری گیرد بر هیچ حقی صابر و شکیبا نتواند بدهد»

اسلام توبه را، راهی برای فرار از روزمرگی می‌داند. بر طبق سخن امیر المؤمنین علی (ع) توبه‌ای واقعی است که فرد تصمیم بر جبران کامل اعمال خود داشته باشد. خاصیت توبه باز شدن دریچه‌های تازه به زندگی انسان است. امید به رحمت خدا و احساس حضور او خود مانعی بزرگ برابر روزمرگی است. تأمل و تأکید اسلام به غنیمت شمردن وقت، حساسیت انسان را به زندگی و استفاده بهینه آن بیشتر می‌کند.

امام صادق(ع) نیز فرد بیکار را محبوب خدا نمی شمارد و باز در سخن دیگر می‌فرمایند: «خداوند از خواب زیاد و بیکاری پیوسته نفرت دارد. (وسایل الشیعه – ج 17، ص 57)

امام محمد باقر علیه‌السلام فرموده‌اند:

«ایاک و الکسل و الضجر فانهما مفتاح کل شر من کسل لم یود حقا حفا و من ضجر لم یصبر علی حق ؛ بپر هیز از کسالت و ملالت در امور ، زیرا این دو کلید هر بدی ست، کسی که به کسالت و واماندگی رود هیچ حقی ادا نکند. و کسی که ملالت و بی قراری گیرد بر هیچ حقی صابر و شکیبا نتواند بدهد» (منتهی الامال ج 2 ص 145)

 

کسالت و نشاط در قرآن

در قرآن کریم از منافقینی یاد می‌کند که یکی از صفات بارز آنان، داشتن کسالت در هنگام اقامه‌ی نماز است. خداوند می‌فرماید:" همانا منافقین با خدا مکر و حیله می‌کنند و خدا نیز با آن‌ها همین معامله را می‌فرماید و چون به نماز میایستند با حال بی میلی و کسالت و ریا کاری به این کار اقدام می‌کنند."[ نساء، 142] در آیه‌ی دیگر خداوند به فرشت‌گانی قسم می‌خورد که با نشاط کار می‌کنند. می‌فرماید:" و ( قسم به) فرشت‌گانی که ارواح مؤمنان را با مدارا و نشاط جدا میسازند".[ نازعات، 2.]

 

کسالت و نشاط در احادیث

در حدیث مشهور "جنود عقل و جهل" ، امام صادق (ع) می‌فرماید: "از جمله سربازان عقل نشاط است که ضدّ آن (یعنی سرباز جهل)، کسالت و بی حالی است."[ کلینی، کافی، ج1، ص 20.] در روایت دیگری می‌فرماید:" بر تو باد که از کسالت دوری کنی؛ زیرا کسالت و سستی به همراه نا آرامی و غم، تو را از بهره‌های دنیوی و اخروی‌ات محروم می‌کند."[ کافی، ج5، ص 85]

کسالت و نشاط در برخی از آثار ادبی

حافظ:

در مذهب طریقت خامی نشان کفر است                        آری طریق دولت، چالاکی است و چستی

سعدی:

           ندانی گه غله برداشتن                                     که سستی بود، تخم نا کاشتن

مضرات بی کاری

کار و کوشش، راهی است که آفرینش پیش پای انسان گذاشته تا با پیمودن آن، سعادت زندگی خود را دریابد و البته انحراف از مجرای خلقت و طبیعت اگر چه بسیار کم هم باشد، جز به ضرر انسان تمام نخواهد شد و در این صورت، انحراف از امری که اساس نظام زندگی روی آن استوار است، جز بدبختی دنیا و آخرت در بر نخواهد داشت.

از این جا است که امام موسی کاظم (ع) می‌فرماید: در کارها اظهار سستی و خستگی مکن وگرنه دنیا و آخرت را از دست می‌دهی (کافی 5: 85، ح 2)، پیغمبر اکرم (ص) کسانی را که به بی کاری خو کرده، سنگینی زندگی خود را به دوش دیگران می‌اندازند، لعنت فرموده است (همان4: 12، ح9).

 

نتیجه گیری

تلاش، هدفمندی و برنامه ریزی از موانع بزرگ ابتلا به روزمرگی است. عدم وابستگی بیش از حد به فن آوری های روز و اتکا به نیرو و خلاقیت خدادادی رضایت مندی از زندگی را به همراه می‌آورد. گمشده امروز زندگی بشر ایمان امید و کسب آگاهی است و فرهنگ جایگزین آن، در آمد حداکثری و تولید ثروت به هر قیمت است. انسان برای به دست آوردن آن تمام عمر تلاش می‌کند، غافل از آنکه از حقیقت زندگی فرسنگ‌ها فاصله دارد. انسان عصر مدرن برای درمان روزمرگی باید به زندگی خدایی بازگردد و بیش از آنکه به خود تکیه دارد به خالقش اعتماد کند.
منبع: تبیان

 

ضمنا

علی ع می فرماید

 

کسی که دو روزش شبیه هم باشه مسلمان نیست

 

پس باید هر روزمون پویاتر هدفمندتر و پرکاتر از روز قبل باشه

آقای هاتف

گفتی و ضمنا سگ چه کسی گفته کثیفه
اگه کثیفه با شست تمیز میشه ، ولی طبق احکام غیراخلاقی اسلام سگ با آب نه تنها تمیز نمیشه، بلکه آب هم نجس میکنه
حیوانی به این باهوشی و باوفایی، از نظر اسلام نجس هست و همین برخوردها باعث
حیوان آزاری و وحشی گری مسلمین یشه

و مردمی که نسبت به حیوانات مهربانی نداشته باشن، نسبت به خودشون هم کم کم محبت رو از دست میدن

------------------------

برات متاسفم

پسر نوح با بدان بنشست

خاندان نبوتش گم شد

سگ اصحاب کهف روزی چند

پی نیکان گرفت و مردم شد

فعلا استادای مخوف غربی شما با شکار بی رویه و وحشیانه و افراطی تفریحی و سودجویانه و نامساعد کردن شرایط جوی و از بین بردن زیست گاههای حیوانات نسل هر چی حیوون هست دارند از روی زمین بر می دارند

یه نگاه به حیوانات انقراض یافته یا در حال خطر انقراض بدست نا مسلمون های غربی بنداز که تنها به خاطر استفاده تجاری از پوستشون برای لباس های گرانقیمت و فاخر منقرض شدند

چرا غربی های بی دین  با حیوانات مهربون نیستند؟

؟؟؟؟؟؟/// 

یه دفعه در کوچه های شهر دیدم سگی رو که تو بالکن آپارتمانی محصور و زندانی بود و از بین نرده های بلند بالکن شبیه زندانی در قفس دیده می شد با قیافه ای ناراحت رو به پارکی که تو همون کوچه بود مدام پارس می کرد

من فهمیدم سگه چه دردی داره

اما متاسفانه صاحب سگه انگار نه انگار که یه موجود بی زبان خدا رو تو آپارتمان یه محیط کاملا بسته که حتی خود آدم توش کلافه می شه زندانی کرده

دلم می خواست برم زنگ در رو بزنم و سگ بدبخت رو از دست صاحب سنگدلش نجات بدم اما افسوس معمولا سگ بازها خیلی بی ادب تشریف دارند ترسیدم بهم توهین کنه

ثواب الرفق بالحيوان	ثواب مهربانی کردن با حیوانات
رسول الله (ص) : غفر لامرأة مومسة مرت بكلب علي رأس ركي يلهث كاد يقتله العطش، فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك.	پيامبر خدا (ع) : زني بدكاره سگي را ديد كه بر سر چاهي له له مي زند و كم مانده است از تشنگي بميرد . او كفش خود را در آورد و آن را به روسري خود بست و به وسيله آن از چاه آب كشيد(و به آن حيوان داد)؛ پس آمرزيده شد .

 

عنه (ص) : لو غفر لكم ما تأتون إلي البهائم لغفر لكم كثيراً.	اگر ستمي كه به صيوانات مي كنيد بر شما بخشيده شود بسياري از گناهان شما بخشوده شده است.
عنه (ص) : ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله تعالي إياها؟ فإنه شكا إلي أنك تجيعه و تدئبه.	در اختيار تو گذاشته است از خدا نمي ترسي؟ آن حيوان بي زبان از درد و رنجي كه به او مي رساني نزد من شكايت كرد.

 امام حسن (ع) از اموال شخصی خود غلامی را که در کوچه دیده بود آزاد کرده و باقی را به او بخشید چون غلام در حالیکه از شدت فقر و گرسنگی کنار کوچه نشسته و تکه ای نان خشک در دست داشت لقمه ای خود می خورد و لقمه ای به سگ ولگرد گرسنه ای می داد

--------------------

سگ های خوب در اسلام

سگ نگهبان

 سگ گله

 سگ شکاری

 (شکار برای تامین نیازهای زندگی نه تفریح و تجارت و سوداگری)

و سایر سگ های مفید

زندگی سگی :اما پس از دست زدن به سگ حتما باید دست ها و لباس ها را شست

چون پوست بدن سگ آغشته به  قطرات بزاق دهان ادرار و مدفوع انگل ها و میکروب های درون بدن این حیوان وجود دارد 

همچنین میکروبهایی است  که در طول روزی درطی عبور از مکانهای مختلف انواع اقسام میکروب ها و انگل ها به موهای پوست این حیوان چسبیده و توسط حیوان حمل ونقل می شود

به قول آقای محمد صادق زمانی در جوان آنلاین

در با وفا بودن سگ شکی نیست اما دلیل نمی شود که سگ از سرو کولمان بالا می رود یا در رختخواب و روی مبل و فرش ببریم

....

مریم معتمدی کارشناس روانشناسی بالینی معتقد است مانوس شدن یک انسان به یک حیوان نشانه نوعی اختلال روانی است که نیاز به مداوا دارد مجله امریکایی ریسرچ وتریناری هم گزارش کرده

که بر اساس تحقیقات پژوهشگران بسیاری از میکروب ها ی موجود در بدن سگ در اثر انگشت صاحبان سگ موجود است به گفته این محققان سگ از عوامل انتقال انواع بیماری هاست

منبع انجمن حمایت از حیوانات پرشین پت

http://persianpet.org/forum/thread49619.html

وای خدا من اینجا باید احکام هم درس بدم

آقای هاتف

طبق رساله مراجع محترم تقلید در باب طهارت بدن باید عرض کنم انسان می تونه برای طهارت بدن در دستشویی از سنگ و کلوخ و کاغذ غیره استفاده کنه 

اما ........ فقط زمانی که دسترسی به آب پاک و بهداشتی برای طهارت نداشته باشه

این خنده داره آدم قرن ۲۱ (غربی های متمدن )که تو خونه اش آب لوله کشی بهداشتی برای شستو هست تو توالت با سنگ و کلوخ و پارچه و دستمال خودش رو تمیز کنه

یه مسلمان وقتی در شرایطی باشه که به آب سالم و بهداشتی دسترسی نداشته باشه می تونه به جای وضو و غسل تیمم کند و رای طهارت از موادی غیر از آب استفاده کند  اما فقط فقط فقط در شرایطی که واقعا به آب دسترسی نداره نه اینکه  مثل خارجی ها هوشش نرسه که یه شیلنگ برای شتستشوی بهداشتی بدن در سرویس بهداشتی نصب کنه

تازه چند وقته که استفاده از توالت فرنگی داره بین ایرانی ها باب می شه اکثرا هم می گن به خاطر استفاده از توالت ایرانی دچار دردهای مفصلی و عضلانی می شن در حالیکه دردهای مفصلی شون فقط به دلیل زندگی بی تحرک ماشینی چاقی و اضافه وزن هست و حتی پزشکان هم توصیه می کنند به استفاده از مدل فرنگی

ایرانی ها فکر می کنند چون خارجی ها از توالت فرهنگی استفاده می کنند پس توالت فرنگی خیلی بهداشتی هست

اما ...............

من چند وقت پیش مقاله و مطالبی یافتم در اینترنت از سایت های خارجی مبنی بر اینکه توالت فرنگی به دلیل اینکه مستقیما با پوست بدن افراد تماس داره عامل انتقال و اپیدمی انواع و اقسام میکروب ها و بیماریها عفونی و خطرناک بین افراد مختلف هست که مشترکن از یک دستگاه توالت فرنگی مشترکا استفاده می کنند

 

مگر اینکه افراد قبل از هر بار استفاده از سرویس بهداشتی خوب آنرا با مواد شوینده ضد عفونی کنند آیا به نظر شما این کار شدنی هست؟

 

همه دردهای جامعه ما ماله اینه که مردم ما فکر می کنند هرچی خارجی و غربی باشه خوبه و خارج یا غرب بهشته و ایران جهنم

 

دیگه نمی دونند که خارج و غرب  فقط از دور بهشت به نظر می رسه اما در واقع جهنم ایست بهشت نما

مثل سراب مثل باتلاق

چرا مسلمانم؟

قسمت ۲

اسلام و ریاضیات

عدد في و معماري اسلامي

گفته میشود که : "اگر فاصله کعبه را در شهر مکه تا قطب شمال و جنوب اندازه گرفته و به هم تقسیم کنید عدد فی بدست خواهد آمد.

 

برای اطمینان می توانید از نرم افزار Google Earth استفاده کنید و به این حقیقت دست یابید." کعبه در لتیتودِ ۲۱.۴۲۲۴۹۴۵ می‌باشد که به تناسبِ (90-21.4224945)/(90+21.4224945) برابر با 1.62476739 می‌باشد که با عددِ فی تطابق دارد.

تاكنون نه تنها در كتاب رمز داوینچی بلکه پیام‌ها، اسرار مذهبی و كهن در دیوارهای زیارتگاه‌های اسلامی به صورت رمز قرار مشاهده شده است.بسیاری از كاشی‌كاری‌های بناهای اسلامی متعلق به ‪ ۵۰۰‬سال پیش توانسته‌اند الگوهای فراوان ریاضی پیدا كنند كه تا دهه ‪۱۹۷۰‬ برای غربی‌ها ناشناخته بوده است.اساس یک طراحی هندسی برای نشان دادن یک نماد از علم " ماندالا" است که به عقیده بسیاری از ملت شرق به تعمق و اندیشه کمک می کند خلق بسیاری از نامحدود ها با استفاده از مثلث و مستطیل طلایی از این گونه است

كیث كریچلو" ‪ keith Critchlow‬نویسنده كتاب "الگوهای ریاضی اسلامی" چنین ادعا می کند: ما دریافته‌ایم كه اسلام در دوره قرون وسطی تا چه اندازه پیشرفته بوده است. نام این الگوهای ریاضی پیچیده در آن دوران "شیمی بیضی متقارن ممنوعه" می‌نامند.آنها از الگوی كاشی‌های هرمی برخوردارند و با چرخش یك سوم در آن قابل شناسایی هستند.همین قانون برای كاشی‌های مستطیلی نیز پیروی می‌كند كه با چرخش یك چهارم قابل شناسایی هستند ما برای كاشی‌های شش گوش چرخش یك ششم لازم است. اما این شبكه‌ها بدون وجود پنج‌ظلعی‌ها كامل نمی‌شوند و بدون رعایت فاصله میان آنها در كنار هم جفت نمی‌شوند و نمی‌توان آنها را با با چرخش یك پنجم در كنار هم قرار داد.آقای لو توانست در دیوار یكی از زیارتگاه‌های ایران دو نوع از این كاشی‌كاری‌ها بزرگ را كه با كاشی‌های هم‌شكل ساخته شده بود، كشف كند به گونه‌ای كه ظاهرا از نسبت طلایی فیثاغورثی تبعیت می‌كردند.كریچلو در این‌باره می‌گوید:سازندگان بنا بطور حتم از این نسبت خبر داشتند.

در سال ‪ ۱۹۷۳‬سر "راجر پنروس" ‪ Roger Penrose‬ریاضی‌دان برجسته غربی توانست با در نظر گرفتن این پنج‌ظلعی‌ها الگویی پنج تایی با شكلی بسازد كه از آن به عنوان كیت و یا دارت نام برده می‌شود. او نخستین غربی بود كه این حساب را كشف كرد و در آن زمان گمان می‌كرد نخستین كسی است به این موضوع پی برده‌است.خلاقیت وی به خلق خواص ریاضیاتی منجر شد هر دسته می‌تواند حاوی تعداد مشخصی‌از كیت‌ها و دارت‌هایی باشد كه می‌توانند تا بی‌نهایت و بدون تكرارپذیری الگوهای كوچكتری از كیتها و دارت‌ها بسازند.هر چقدر تعداد این اشكال ریز افزایش پیدا كند آنگاه نسبت كیت‌ها به دارت‌ها به نسبتی موسوم به "نسبت طلایی" می‌رسد.

"گلرو نجیب اوغلو" ‪ Gulru Nacipoglu‬یكی از اساتید دانشگاه هاروارد می‌گوید:خلقت انسان مشابه هم است و شكل مشخصی دارد كه از عجایب خلقت خداوندی است این كه این الگوها به كجا ختم می‌شوند و به صورت هوشمندانه‌ای در درها و پنجره‌ها به كار رفته‌اند مسئله‌ای است كه نمی‌توان مشخص كرد.به گفته وی، با وجود این كه الگوی پنروس به قرن ‪ ۱۴‬یا ‪ ۱۵‬بازمی‌گردد اما این اشكال كاشی‌كاری در دنیای اسلام از صدها سال قبل از آن به كار گرفته شده است. در منبت‌كاری‌های ایران در قرن پانزدهم و اوایل شانزدهم فهرستی از بسیاری از این طرح‌ها قرار دارند كه ممكن است سرنخی برای شكوه ریاضیات اسلامی در مساجد ایران و تركیه و مدارس بغداد و زیارتگاه‌های هند و افغانستان باشد.

دانشمندان اكنون می‌دانند كه مسلمانان در آن دوران می‌توانستند معادلات جبری به توان ‪ ۳‬و فراتر از آن را حل كنند معادلاتی كه بسیار دشوارتر از معادله دو مجهولی است و اساس جبر به شمار می‌رود. مسلمانان همچنین دارای حسابگرهای مكانیكی بودند و در علم داروشناسی و ستاره شناسی پیشرفته‌تر از اروپایی‌ها بوده‌اند اما با این حال جای تاسف است كه تعداد اندكی از این دانشمندان درباره یافته‌های خود كتاب و یا اثر به رشته تحریر درآورده‌اند".

البته خدمات اسلام به دنیا شاید یه کتاب هزار صفحه ای بشه که در یه وبلاگ کوچیک نمی شه نشون داد

واسه همین بریده بریده مجبورم بگم

ادامه دربرنامه های بعد

آقای هاتف

شما که دائم می گید اسلام بده  و مسلمونها همه بدند

پس چرا از آیت الله منتظری جانبداری می کنید و حرفش رو سند می دونید ؟

اگه اسلام بده همش باید بد باشه اگه مسلمونها رو بد می دونید باید همه رو بد بدونید

از اسلام فقط آیت الله منتظری خوب و مقدسه ؟

 

می دونید چرا من مسلمانم ؟

چون دشمنان اسلام دروغگو و دغلکارند

مدام رنگ عوض می کنند و به هر لباسی در میان

یه روز آیت الله منتظری بد می شه واسه شما 

یه روز واسه شما می شه خوب

یه روز فلان مرجع تقلید رو فحش می دید

یه روز دیگه همون مرجع تقلید واستون می شه قدیس

 

به خدا بده دو رنگی

اگر دین ندارید حداقل یک رنگ باشید

 

 

آقای هاتف

یعنی واقعا نفهمیدی چرا ائمه به میکروب می گفتند شیطان ؟

و هنوز نمی دونی چرا مسواک زدن باعث استحکام دندانها می شه

و سنگ پا به دلیل منافذی که داره به خصوص در محیط های نمور مثل حمام مکان خوبی برای رشد میکروب و قارچ یا شیطان بیماری زا هست  و وقتی سنگ پای میکروبی رو به پوست بدن بزنید  معلومه چی می شه یعنی تا به حال فکر نکردی

و آدمی که حال نداره تار عنکبوت رو از سقف خانه اش پاک کنه و خونه اش رو جارو کنه حتما خیلی تنبل و تن پروره و مطمئنا تو کار کردن و تلاش برای کسب روزی حلال هم مثل خرس تنبل می مونه و همیشه هشتش گروی نهش باقی می مونه

نفهمیدی که همه میکروب ها بیماری زا نیستند

و منظور ائمه از شیاطین میکروب های بیماری زا بوده

یعنی اندکی فکر نکردی

که اون موقع که میکروسکوپ نبوده به مردم وحشی و بدوی دنیا چطور می تونستند بفهمونند میکروب چیست؟ و پاکیزه باشید تا میکروب در بدن و محیط زندگیان رشد نکند

حتی به مسیحی هایی که اون موقع حتی تا قرون وسطی فکر می کردند اگر به حمام برن و خودشون رو تمیز کنند ممکنه به گناه بیافتندو صومعه نشیانان مسیحی چرک و شپش رو نعمت خدا می دونستند  

و یهودی هایی که اون موقع به فرموده پیامبر اسلام زنانشون به این دلیل  به فحشا کشیده می شدند که شوهرانشون  به خاطر سطح بهداشت پایین همیشه بوی گند می دادند و چرک و کثافت ازشون می بارید

یا به مردم بدوی و بادیه نشین اعراب که بوی گند دهانشون حتی کعبه رو عذاب می داد

متاسفانه همین غربی ها امروز با این همه علم و فن آوری هنوز نمی دونن وقتی میرن دستشویی خودشونو بشورن

 

-----------------------------------------------------

داداش خودم که یه ضد اسلام بود وقتی مهاجرت کرد به دیار کفر اولین مشکلی که داشت از نبودن آب در توالت ها برای تطهیر بدن واقعا رنج می برد و دائم گله می کرد می گفت تو تمام کانادا یه شیلنگ یا حتی آفتابه پیدا نمی شه خودتو باهاش بشوری می گفت ما خودمون رو اونجا با آب پاش باغبونی می شوریم

----------------------------------------------

و غربی های متمدن کافر سگ رو با اون همه میکروب یا شیطان میبرند تو خونه تو رختخوابشون

با کفشی که تمام شیاطین یا میکروب ها رو در طول روز از کف خیابون و توالت جمع کرده می رن رو فرش و زمین خونه و تختخواب

یادت رفته آنفولانزای خوکی و مرغی ایدز و هزار مرض دیگه همه از بلاد کفر و از غرب متمدن پیشرفته وارد ایران شد البته تو ایران به دلیل رعایت بهداشت اسلامی خیلی تو ایران تلفات نداد اما تو بلاد کفر غوغایی برپا کرد 

اون وقت شما می گی الان هر کی می دونه باید خودشون تمیز کنه

 

اما تنها این مسلمونه که حداقل سه بار در روز برای وضو سه بار قبل از ناهار و شام صبحانه و سه بار بعد از صبحانه و نهار و شام مجموعا حداقل ۹ با درطول روز دست و صورتش رو  می شوره

می دونی چرا امام صادق گفته وقتی وضو می گیرید مستحبه که  حتی المقدور دستتون رو با حوله خشک نکنید چون ممکنه خود حوله هم میکروبی باشه

 

می خوام مبحث جدیدی رو در کنار مباحث قبلی باز کنم با عنوان

چرا مسلمانم؟

 

خدمات اسلام و  محمد مصطفی صله الله علیه و آله به جامعه بشری

خدمات علمی اسلام

خدمات محمد (ص) در پزشکی و بهداشت

میکروب شناسی :اشاره به وجود موجودات بسیار ریز و نقش بیماری زایی آنها تحت عنوان شیاطینی که در مکانها و بدن های کثیف لانه گزینی و رشد می کنند و موجب بیماری می شوند در احادیث پیامبر اسلام

به واژه میکروب توجه کنید به نظر می رسد ریشه این کلمه عربی است زیرا کرب در عربی به معنی بدبختی و بلاست و شاید جمع کرب می شود کروب با صدای او حتی در زبان انگلیسی هم microbe تلفظی مشابه تلفظ فارسی و عربی دارد البته این نظر شخصی من یهو به نظرم اومد

قرن ها بعد  این ابن سینا پزشک مسلمان ایرانی بود که رسما در کتابهایش به موجودات ریز عامل بیماری اشاره کرد

و قرن ها بعد در قرن هفدهم با اختراع میکروسکوپ که میکروسکوپ هم مدیون خدمات و تحقیقات دانشمندان مسلمان از جمله ابن هیثم بود برای اولین بار میکروب توسط رابرت هوک و رابرت کخ مشاهده شد

سفارش به رعایت بهداشت فردی در اسلام برای مبارزه با میکروب ها :اشاعه فرهنگ بهداشت دهان ودندان و فرهنگ مسواک زدن

طهارت و شستن بدن بعد از استفاده از دستشویی

شستن مکرر کل بدن تحت عنوان انواع غسل های واجب و مستحب

شستن مکرر لباس ها

شستن دستها قبل و بعد از غذا

خوردن اندکی نمک قبل و بعد از غذا برای شستشوی و ضد عفونی کردن دهان

استفاده از آب پاک سالم و بهداشتی برای شستشوی بدن و لباس و محیط زندگی  

اختراع صابون و کشف خاصیت ضد عفونی کننده الکل هم از کارهای بزرگ علمی دانشمندان مسلمان جابرابن حیان زکریای رازی و غیره هست

 

 

حدیث (1) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

إِنَّ اللّه‏َ تَعالى جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، سَخىٌّ يُحِبُّ السَّخاءَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ؛
خداوند زيباست و زيبايى را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاكيزه است و پاكيزگى را دوست دارد.

نهج الفصاحه، ح 690

حدیث (2) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

تَنَظَّفوا بِكُلِّ مَا استَطَعتُم فَإِنَّ اللّه‏َ تَعالى بَنَى السلامَ عَلَى النَّظافَةِ وَلَن يَدخُلَ الجَنَّةَ إِلاّكُلُّ نَظيفٍ؛
خودتان را با هر وسيله‏اى كه مى‏توانيد پاكيزه كنيد، زيرا كه خداى متعال اسلام را برپايه پاكيزگى بنا كرده است و هرگز به بهشت نمى‏رود، مگر كسى كه پاكيزه باشد.

نهج الفصاحه، ح 1182

حدیث (3) امام على عليه‏السلام :

اَلنَّظيفُ مِنَ الثِّيابِ يُذهِبُ الهَمَّ وَالحُزنَ وَهُوَ طَهورٌ لِلصَّلاةِ؛

لباس پاكيزه غم و اندوه را برطرف مى‏كند و باعث پاكيزگى نماز است.

كافى، ج 6 ، ص 444، ح 14

حدیث (4) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

طَهِّروا هذِه الجسادَ طَهَّرَكُمُ اللّه‏ُ، فَاِنَّهُ لَيسَ عَبدٌ يَبيتُ طاهِرا اِلاّ باتَ مَعَهُ مَلَكٌ فى شِعارِهِ وَ لا يَتَقَلَّبُ ساعَةً مِنَ اللَّيلِ اِلاّ قالَ: اَللّهُمَّ اغفِر لِعَبدِكَ فَاِنَّهُ باتَ طاهِرا؛
پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
اين بدن‏ها را پاكيزه كنيد، خداوند پاكيزه‏تان كند، زيرا هيچ بنده‏اى نيست كه شب با بدنى پاكيزه بخوابد مگر اين‏كه فرشته‏اى در جامه او با وى مى‏خوابد و هيچ لحظه‏اى از شب از اين پهلو به آن پهلو نمى‏شود، مگر اين‏كه آن فرشته مى‏گويد: خدايا بنده‏ات را بيامرز، زيرا كه با بدنى پاكيزه خوابيده است.

كنز العمال، ح 26003

حدیث (5) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

تَخَلَّلوا، فَاِنَّهُ يُنَقِّى الفَمَ وَ مَصلَحَةٌ لِلِّثَةِ؛
خلال كنيد، چرا كه دهان را تميز مى‏كند و مايه سلامت لثه است.

كافى، ج 6، ص 376، ح 5

حدیث (6) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

لا يُطَوِّلَنَّ أَحَدُكُم شارِبَهُ وَلا شَعرَ إِبطَيهِ وَلا عانَـتَهُ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَتَّخِذُها مَخبَئا يَستَتِرُ بِها؛
كسى از شما موهاى سبيل و موهاى زير بغل و موى زير شكم خود را بلند نكند؛ چرا كه شيطان (ميكروب) اين نقاط را پناهگاه خود قرار داده، و زير موها پنهان مى‏شود.

وسائل الشيعه، ج 1، ص 422، ح 6

حدیث (7) امام باقر عليه‏السلام :

شَكَتِ الكَعبَةُ اِلَى اللّه‏ِ ما تَلقى مِن اَنفاسِ المُشرِكينَ، فَاَوحَى اللّه‏ُ اِلَيها: اَن قَرّى يا كَعبَةُ، فَاِنّى اُبدِلُكَ بِهِم قَوما يَتَخَلَّلونَ بِقُضبانِ الشَّجَرِ. فَلَمّا بَعَثَ اللّه‏ُ مُحَمَّدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله اَوحى اِلَيهِ مَعَ جَبرَئيلَ بِالسِّواكِ وَالخِلالِ؛
امام باقر عليه‏السلام :  كعبه از زجرى كه از بوى بد نفس‏هاى مشركين مى‏كشيد، به درگاه خداوند شكايت نمود، خداوند به آن وحى كرد، تو را مژده باد كه بجاى اينان كسانى را جايگزين مى‏كنم كه با شاخه‏هاى درخت خلال مى‏كنند. هنگامى كه خداوند حضرت محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله را مبعوث فرمود، توسط جبرئيل سفارش مسواك و خلال كردن را به او وحى كرد.

محاسن، ج 2، ص 558، ح 924

حدیث (8) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

غَسلُ اِلناءِ وَ طَهارَةُ الفِناءِ يورِثانِ الغِنى؛
شستن ظرف‏ها و پاكيزگى حياط خانه مايه غناست.

نهج الفصاحه، ح 2031

حدیث (9) امام باقر عليه‏السلام :

اِنَّما قُصَّ الظفارُ، لاَِنَّها مَقيلُ الشَّيطانِ وَ مِنهُ يَكونُ النِّسيانُ؛
كوتاه كردن ناخن، از آن رو لازم است كه پناهگاه شيطان است و فراموشى مى‏آورد.

كافى، ج 6، ص 490، ح 6

حدیث (10) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

اِنَّ مِن حَقِ الضَّيفِ اَن يُكرَم وَ اَن يُعِدَّ لَهُ الخِلال؛
از حقوق ميهمان است كه ميزبان او را احترام كند و برايش خلال دندان فراهم نمايد.

كافى، ج 6، ص 285، ح 3

حدیث (11) امام على عليه‏السلام :

نِعمَ البَيتُ الحَمّامُ تَذكُرُ فيهِ النّارَ وَ يَذهَبُ بِالدَّرَنِ؛
چه خوب جايگاهى است حمّام، يادآور دوزخ است و چرك را از ميان مى‏برد.

من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 115، ح 237

حدیث (12) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

جابِرُ بنُ عَبدِاللّه‏ِ: اَتانا رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَرأى رَجُلاً شَعِثا قَد تَفَرَّقَ شَعرُهُ، فَقال: اَما كان يَجِدُ هذا ما يُسَكِّنُ بِهِ شَعرَهُ؟! وَ رأى رَجُلاً آخَرَ (و) عَلَيهِ ثيابٌ وَسِخَةٌ فَقال: اَما كانَ هذا يَجِدُ ماءً يَغسِلُ بِهِ ثَوبَهُ؟!
پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :  جابر بن عبداللّه‏: رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نزد ما آمد و چشمش به مردى افتاد كه موهايش ژوليده و در هم بود. فرمودند: آيا اين مرد چيزى پيدا نكرد كه با آن موهاى خود را مرتب كند؟ و مرد ديگرى را ديدند كه لباس‏هاى چركين به تن داشت، فرمودند: آيا اين مرد آبى پيدا نكرده كه لباسش را بشويد؟

سنن ابى داود، ح 4062

حدیث (13) امام رضا عليه‏السلام :

و مَنِ اغتَسَلَ مِنَ الماءِ الَّذى قَدِ اغتُسِلَ فيهِ فَاَصابَهُ الجُذامُ فَلا يَلومَنَّ اِلاّ نَفسَهُ ؛
هر كس با آبى غسل كند كه پيش‏تر در آن غسل شده است و به جذام مبتلا شود، كسى را جز خود سرزنش نكند.

كافى، ج 6، ص 503، ح 38

حدیث (14) امام صادق عليه‏السلام :

اَلحِنّاءُ يَذهَبُ بالسَّهَكِ وَ يَزيدُ فى ماءِ الوَجهِ وَ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَ يُحَسِّنُ الوَلَدَ؛
حنا، بوى بد عرق را از بين مى‏برد، چهره را شاداب، دهان را خوشبو و فرزند را زيبا مى‏كند.

كافى، ج 6، ص 484، ح 5

حدیث (15) امام صادق عليه السلام :

اِنَّ اللّه‏َ يُحِبُّ الجَمالَ وَ التَّجميلَ وَ يَكرَهُ البُؤسَ وَ التَّباؤسَ فَاِنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ اِذا اَنعَمَ عَلى عَبدٍ نِعمَةً اَحَبَّ اَن يَرى عَلَيهِ اَثـَرَها. قيلَ: وَ كَيفَ ذلِكَ؟ قالَ: يُنَظِّفُ ثَوبَهُ وَ يُطَيِّبُ ريحَهُ وَ يُجَصِّصُ دارَهُ وَ يَكنِسُ أفنيَتَهُ حَتّى اِنَّ السِّراجَ قَبلَ مَغيبِ الشَّمسِ يَنفِى الفَقرَ وَ يَزيدُ فِى الرِّزقِ؛

امام صادق عليه‏السلام : خداوند زيبايى و خودآرايى را دوست دارد و از فقر و تظاهر به فقر بيزار است. هرگاه خداوند به بنده‏اى نعمتى بدهد، دوست دارد اثر آن را در او ببيند. عرض شد: چگونه؟ فرمودند: لباس تميز بپوشد، خود را خوشبو كند، خانه‏اش را گچكارى كند، جلوى در حياط خود را جاروكند، حتى روشن كردن چراغ قبل از غروب خورشيد فقر را مى‏برد و روزى را زياد مى‏كند.

امالى طوسى، ص 275، ح 526

حدیث (16) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

نِعمَ السِّواكُ الزَّيتونُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ، يُطَيِّبُ الفَمَ وَ يَذهَبُ بِالحَفَرِ، وَ هُوَ سِواكى وَ سِواكُ النبياءِ قَبلى؛
چه خوب مسواكى است زيتون! از درختى پر خير و بركت كه دهان را خوشبو مى‏كند و جِرم دندان را از ميان مى‏برد. اين مسواك من و پيامبران پيش از من است.

مكارم الاخلاق، ص 49

حدیث (17) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

مَنِ اتَّخَذَ شَعرا فَليُحسِن وَلايَتَهُ، اَو لِيَجُزَّهُ؛
هر كس مو مى‏گذارد، آن را خوب نگه دارد وگرنه كوتاهش كند.

كافى، ج 6، ص 485، ح 2

حدیث (18) امام رضا عليه السلام :

عَلَيكَ بِالاِثمِدِ فَاِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ وَ يُنبِتُ الشفارَ وَ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَ يَزيدُ فِى الباه؛
سرمه سياه بِكشيد، چرا كه ديده را جلا مى‏دهد، مژه‏ها را مى‏روياند، دهان را خوشبو مى‏كند و بر توان جنسى مى‏افزايد.

مكارم الاخلاق، ص 46

حدیث (19) امام على عليه‏السلام :

نَظِّفوا بُيوتَكُم مِن حَوكِ العَنكَبوتِ، فَاِنَّ تَركَهُ فِى البَيتِ يورِثُ الفَقرَ؛
خانه‏هاى خود را از تار عنكبوت پاك كنيد، زيرا باقى گذاشتن آن در خانه، فقر مى‏آورد.

وسائل الشيعه، ج 3، ص 575، ح 2

حدیث (20) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

لا تُبَيَّتُوا القُمامَةَ فى بُيوتِكُم وَ اَخرِجوها نَهارا، فَاِنَّها مَقعَدُ الشَّيطانِ؛
زباله را شب در خانه‏هاى خود نگه نداريد و آن را در روز به بيرون از خانه منتقل كنيد، زيرا زباله نشيمنگاه شيطان است.

من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 5، ح 4968

حدیث (21) امام صادق عليه السلام :

اِنَّ لِكُلِّ ثَمَرَةٍ سَمّا فَاِذا اَتَيتُم بِها فَمَسّوها بِالماءِ أو اَغمِسوها فِى الماءِ؛
هر ميوه‏اى سمّى دارد، هرگاه ميوه به‏دستتان رسيد، آن را با آب بشوييد و يا در آب فرو بريد.

كافى، ج 6، ص 350، ح 4

حدیث (22) امام صادق عليه‏السلام :

اَبصَرَ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله رَجُلاً شَعثا شَعرُ رَأسِهِ وَ سَخَةً ثيابُهُ، سَيِّئَةً حالُهُ فَقال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : مِن الدّينِ المُتعَةُ وَ اِظهارُ النِّعمَةِ؛
پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مردى را ديدند كه موهاى ژوليده و جامه‏اى چركين و سر و وضع نامرتّبى داشت، فرمودند: بهره بردن از نعمت‏هاى خدا و آشكار ساختن نعمت جزء دين است.

كافى، ج 6، ص 439، ح 5

حدیث (23) امام باقر عليه‏السلام :

كَنسُ البُيوتِ يَنفِى الفَقرَ؛

جارو كردن اتاق‏ها فقر را از بين مى‏برد.

وسايل الشيعه، ج 3 ، ص 571، ح 2

حدیث (24) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

يَساَلُ اَحَدُكُم عَن خَبَرِ السَّماءِ وَ هُوَ يَدَعُ اَظفارَهُ كَأَظفارِ الطَّيرِ، يَجتَمِعُ فيهَا الجَنابَةُ وَ الخَبَثُ وَ التَّفَثُ ؛

بعضى از شما از خبرِ آسمان مى‏پرسند، در حالى كه ناخن‏هاى خود را به مانند چنگال پرندگان، وا مى‏گذارند كه در آنها جنابت، آلودگى و چرك، جاى مى‏گيرد.

كنز العمال، ح 17260

حدیث (25) امام صادق عليه‏السلام :

غَسلُ الناءِ وَ كَسحُ الفِناءِ، مَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ؛
شستن ظرف و جارو زدن جلو در منزل، باعث جلب روزى مى‏شود.

خصال، ص 54، ح 73

حدیث (26) امام رضا عليه‏السلام :

مِن اَخلاقِ النبياءِ التَّنَظُّفُ؛

پاكيزگى از اخلاق پيامبران است.

كافى، ج 5، ص 567، ح 50

حدیث (27) امام على عليه‏السلام :

تَنَظَّفوا بِالماءِ مِنَ النَّتنِ الرِّيحِ الَّذى يُتَأَذّى بِهِ وَ تَعَهَّدوا اَنفُسَكُم، فَاِنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ يُبغِضُ مِن عِبادِهِ القاذورَةَ الَّذى يَتَاَنَّفُ بِهِ مَن جَلَسَ اِلَيهِ؛

خودتان را با آب، از بوى بدى كه ديگران را آزار مى‏دهد، پاك كنيد و اين كار را پيوسته انجام دهيد؛چرا كه خداوند، از بنده آلوده‏اى كه هر كس با او بنشيند، بينى‏اش را از [بوى بد] وى مى‏گيرد، نفرت دارد.

خصال، ص 620، ح 10

حدیث (28) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

لا تُؤووا التُّرابَ خَلفَ البابِ، فَاِنَّهُ مأوَى الشَّيطانِ؛
زباله را پشت در (حياط) جمع نكنيد، زيرا كه لانه شيطان مى‏شود.  

محاسن، ج 2، ص 624، ح 9

حدیث (29) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

مالى اَراكُم تَدخُلونَ عَلَىَّ قُلحَا مُرغا؟ مالَكُم لاتَستاكونَ؟
شما را چه شده است وقتى بر من وارد مى‏شويد، مى‏بينمتان كه دندان‏هايتان جرم گرفته و زرد و موهايتان ژوليده است. چرا مسواك نمى‏زنيد.

محاسن، ج 2، ص 561، ح 943

حدیث (30) امام صادق عليه السلام :

خُذ مِن شارِبـِكَ وَ اَظفارِكَ فى كُلِّ جُمُعَةٍ فَاِن لَم يَكُن فيها شَىْ‏ءٌ فَحُكَّها لا يُصيبُكَ جُنونٌ وَ لا جُذامٌ وَ لا بَرَصٌ؛
در هر جمعه، اندكى از سبيل و ناخن‏هاى خود را بگير، و اگر هم چيزى وجود نداشته باشد، آن را (كمى) بساى، [كه در اين صورت] ديوانگى، جذام و پيسى به تو نمى‏رسد.

كافى، ج 6، ص 490، ح 3

حدیث (31) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

اَنَّ الثَّوبَ يُسَبِّحُ، فَاِذا اَتَّسَخَ انقَطَعَ تَسبيحُهُ؛
لباس، [خدا را] تسبيح مى‏گويد و هرگاه كثيف شود از تسبيح باز مى‏ماند.

كنزالعمال، ح 26009

حدیث (32) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

اَلوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ يَنفِى الفَقرَ، وَ بَعدَهُ يَنفِى الهَمَّ وَ يُصَحِّحُ البَصَرَ؛
شستن دست قبل از غذا، فقر را و پس از غذا، غم و اندوه را برطرف مى‏كند و به چشم سلامتىمى‏بخشد.

مكارم الاخلاق، ص 139

حدیث (33) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

لِيُبالِغ اَحَدُكُم فِى المَضمَضَةِ وَ ا لستِنشاقِ، فَاِنَّهُ غُفرانٌ لَكُم وَ مَنفَرَةٌ لِلشَّيطانِ؛
سزاوار است هر يك از شما در دهان و بينى زياد آب بچرخاند، چرا كه اين كار، مايه آمرزش شما و گريزِ شيطان است.

ثواب الاعمال، ص 19

حدیث (34) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

بَيتُ الشَّياطينِ مِن بُيوتِكُم بَيتُ العَنكَبوتِ؛
خانه‏هاى عنكبوتى كه در اتاق‏هاى شماست، لانه شياطين است.

كافى، ج 6، ص 532، ح 11

حدیث (35) امام على عليه‏السلام :

لا يَدلُكَنَّ رِجلَيهِ بِالخَزَفِ، فَاِنَّهُ يورِثُ الجُذامَ؛
مبادا كسى (در حمام) پاى خود را سفال (سنگ پا) بكشد، زيرا اين كار جذام مى‏آورد.

كافى، ج 6، ص 500، ح 19

حدیث (36) امام صادق عليه السلام :

غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمىِّ اَمانٌ مِنَ الصُّداعِ وَ بَراءَةٌ مِنَ الفَقرِ وَ طَهورٌ لِلرَّأسِ مِنَ الحَزاز؛
شستن سر با خطمى، مايه ايمنى از سر درد، بركنار ماندن از فقر و پاكيزگى سر از شوره است.

ثواب الاعمال، ص 19

حدیث (37) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

مَرَّ اَخى عيسى عليه‏السلام بِمَدينَةٍ فَاِذا وُجُوهُهُم صُفرٌ وَ عُيونُهُم زُرقٌ فَشَكَوا اِلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ. فَقالَ: دَواؤُكُم مَعَكُم، اَنتُم اِذا اَكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسولٍ، وَ لَيسَ يَخرُجُ شَىْ‏ءٌ مِنَ الدُّنيا اِلاّ بِجَنابَةٍ. فَغَسَلُوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت اَمراضُهُم ؛
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : برادرم عيسى، از شهرى عبور كرد و ديد كه مردمش رنگ چهره‏هايشان زرد و چشم‏هايشان كبود است. آنان از بيمارى‏هايى كه داشتند، نزد وى اظهار ناراحتى كردند. عيسى عليه‏السلام  گفت: درمانتان همراهتان است. شما هنگامى كه گوشت مى‏خوريد، آن را ناشسته مى‏پزيد، در حالى كه هيچ چيزى بدون نوعى جنابت از دنيا نمى‏رود. از آن پس، گوشت‏هاى مصرفى خود را شستند و در نتيجه بيمارى‏هايشان از ميان رفت.

قصص الانبياء، ص 274، ح 357

حدیث (38) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

وَالسِّواكُ فِى الفَمِ يُثَبِّتُ الضراسَ؛
مسواك، دندان‏ها را در دهان محكم مى‏كند.

كنزالعمال، ح 17208

 

آقای هاتف

گفتی

ضمنا اسلام عشق نیست، نفرته

من باید به همه مردم جهان و به همه موجودات جهان عشق داشته باشم
اما اسلام فقط به موافقان خودش عشق داره
کاری که هر کسی میکنه

--------------------------------------------------

بله شما به نظر خودتون باید عاشق همه مردم و همه موجودات جهان باشی

به جز خود خالق مردمان و موجودات جهان و خالق کل جهان هستی

به جز مسلمانها

 

با وجودی که خالق هستی عشق ش رو به همه و حتی تو ابراز کرده

حتی تو قرآنش گفته تمام انسانها رو چه مومن و چه کافر بهره مند می کنم و هر کس طالب دنیا باشه نعمت های دنیا رو تمام و کمال بهش می دم و هر کسی طالب آخرت باشه هم همینطور بهش نعمات آخرت رو کامل می دم و هر کس هم کل فضایل دنیا و آخرت رو طلب کنه و تلاش کنه بهش می دم

و حتی روزی تویی که بهش کافر و بی وفایی کردی بهت می ده

اما تو چی خالق هستی رو که پدید آورنده این همه شگفتی تو دنیاست  یه موجود خیالی تصور می کنی

و فکر می کنی هیچ مسئولیتی در قبالش نداری  و نباید عاشقش باشی

نکنه تو با پدر و مادرت هم همینطور بی رحم برخورد می کنی

و تو عاشق همه مردمی به جز مسلمانها به جز بچه های فلسطینی و میانماری و افغانی و پاکستانی که توسط دشمنان اسلام سلاخی می شند

تو از مسلمانها متنفری با وجودی که از مسلمانان خدمات بی شماری بهت رسیده  یه نمونه کوچیکش مسواک

اگر اسلام مسلمون ها نبودند تو الان مسواک نداشتی دهنت رو باهاش بشوری  صابون نداشتی تنت رو بشوری جابرابن عبدالله انصاری محمد زکریای رازی ابن سینا خیام و عطار و خواجه نصیر توسی نداشتی که از خدمات و تحقیقاتشون تو زندگیت  استفاده کنی

اگر اسلام و قرآن و مسلمانها نبودند تو امروز حافظ و سعدی و خیام و عطار و مولوی نداشتی تو دنیا بهشون افتخار کنی و از شاهکارشون تو زندگی ت بهره ببری

گفتی اسلام نفرته؟

پس بزار یه شمه عشق تو اسلام رو واست بازگویی کنم ولی صد حیف گو گوش شنواو چشم بینا

 

وقتی ابن ملجم مرادی سر مبارک علی (ع) رو با تیغ نفرتش در بی دفاع ترین حالت در مهراب نماز شکافت علی (ع) در حالیکه زخم خورده و رنجور بود گفت که ضارب  رو بخشیده و شکایتی ازش نداره و سفارش کرد از همون غذایی که به علی (ع) می خوارانند به ضارب کینه توز هم بخوارانند و به او ظلم نکنند و گفت اگر ضربه ابن ملجم نبود علی (ع) به بهشت رستگار نمی شد

 

تو واقعه کربلا تو گودال قتله گاه وقتی شمر می خواست سر مبارک امام حسین رو از تن زخم خورده و نیمه جانش  جدا کنه با وجودی که شمر و یزیدیان با بی رحمی تمام یاران و فرزندان و حتی طفل شیرخواره امام حسین رو با بیرحمی قتله عام کرده بود و زنها و دختران اهل بیت رو مورد بی رحمی و شقاوت قرار داده بود

امام حسین بهش گفت : من یه مرد ۶۰ ساله ام اگر تو منو نکشی چند وقت دیگه بالاخره خواهم مرد فرقی برام نداره

اما اگر تو از کشتن من دست بکشی

من روز قیامت شفاعتت رو پیش خدا می کنم

شفاعت شفاعت کسی که این همه بلا سره امام حسین آورده بود

 

بله آقای هاتف هر وقت تونستی مثل علی (ع) و فرزندش حسین (ع) به دشمنت عشق بورزی بیا ادعای عشق کن

 

برو کربلا و نجف ببین علی (ع) و فرزندان عشق بازش چه عشق بازی راه انداختند چه عظمتی دارند حتی عشق بازی شون نامسلمانها رو هم عاشق اسلام کرده

 

آقای ایلیا فرمودند

اما یک سوال از شما دارم آیا دین گریزی و بی اخلاقی در جامعه ما به خاطر آتش زدن قرآنه  یا مثلا اگه غربی ها بی بند وبار نباشن همه مردم ایران عفیف وبا خلاق می شن؟
-------------------------------------------------

اولا شما جوری از رواج دین گریزی و بی اخلاقی در ایران صحبت می کنید که انگار الان همه تو ایران دین گریزند و فاسد و بی بند و بارند

همین نماز عید فطر امسال رو دیدید میلیون ها آدم سراسر ایران در صفوف منظم با نشاط و خرم تو یک مراسم دینی اسلامی شرکت کردند و با ذکات فطر نیازمندان را یاری رساندند نمی دونید چه جوون هایی اومده بودند

توریسم مذهبی و رونق اماکن مذهبی مثل حج و حرم امامان و امام زاده گان عتبات عالیات در دوره انقلاب اسلامی حتی امروز سال به سال بیشتر می شه و همیشه مملو از آدمه عاشقه

 

ایرانیان مسلمان به مسائلی مثل احترام به بزرگان و پدر و مادر و رعایت محبت و مودت بین خویشان و صله رحم هنوز هم پایبندند در حالیکه در غرب اکثرا مردم حتی با خودشون هم قهرند

 

هنوز هم احترام به خانواده و تولید انسان های مفید برای جامعه در کانون خانواده و حمایت خانواده از جوانان در خانواده های ایرانی دنبال می شه اما در غرب هدف ازدواج فقط صرفا شده لذت جنسی هست آمار بالای سقط جنین در غرب  و بی علاقه گی زنان به تداوم زندگی خانواده گی نشان دهنده بی علاقه گی به کانون خانواده هست و نتیجه اش تولید فرزندانی با اختلالات روانی و عقده های عاطفی و بزه کاری است

اما هنوز در ایران مادران و زنان فداکار ایرانی خودشون رو فدا می کنند تا خانواده و فرزندانشون در آرامش و امنیت باشند

 

---------------

و اما  ریشه دین گریزی ؟

 

بر اساس تعالیم اسلام ریشه دین گریزی یعنی سرپیچی از خواسته خداوند از القائات و وسوسه ها و برنامه های شوم شیطان ناشی می شه

 

چنان که ابلیس وقتی که به فرمان خدا تسلیم نشد و بر انسان این مخلوق محبوب خداوند سجده نکرد و از عرش الهی رانده شد

از خدا مهلت گرفت تا روز قیامت تمام قوا و امکانات رو در اختیار بگیره و انسان ها رو از راه خدا منحرف کنه  سپاهی رو از میان طرفدارانش که هم از جنس شیطان هم از جنس انسان ها جمع آوری کنه

تا انسان های بیشتری رو گمراه کنه

 

و خدا موافقت کرد

چون قرار نبود کسی به اجبار به را خدا هدایت بشه

باید هر کسی بر اساس اختیار و اراده خودش راه خودش رو انتخاب می کرد

و خدا گفت که ابلیس اختیار گمراه کردن بشر رو داره اما بر بندگان مخلص خدا و کسانی که بر خدا توکل و اعتماد دارند راه نفوذی نداره

 

و امروز شیطان بزرگ امریکا و امپریالیسم غرب هست

از همون ابتدا این غربی ها وحشی و شیطانی بودند

 

وحشی گری یونانیان و رومیان تو تاریخ ثبت شده  

جالبه که عیسی را رو هم همین اجداد غربی ها به و خیانت حواریون و سفارش منحرفین یهود که خود به شریعت موسی خیانت کرده بودند مصلوب کردند

و بعد همون کسانی که عیسی رو مصلوب کردند برای رسول خدا شریعت دروغین و دستکاری شده ساختند  و تعالیم عیسی علیه سلام را منحرف کردند

وقتی نوبت به اسلام رسید همین غربی های رومی مسیحی نما تنها کسانی بودند که سفیران محمد (ص) را فقط به جرم حمل نامه پیام محمد )ص) برای دعوت با اسلام و معلمین قرآن رو در مرزهای روم  کشتند

------------------------

البته خود اعراب هم که قبلا مشرک و بت پرست بودند بعد از مسلمان شدن سعی کردند شریعت محمد (ص) را هم به انحراف بکشانند اما اینبار وضع فرق داشت

پیامبر اسلام وارثان حقیقی به نام امامان شیعه داشت که هیچ گاه نگذاشتند  شریعت محمد (ص) زمین بماند

و شیعیان با ولایت پذیری با راهنمایی امامم معصوم تا امروز شریعت حقیق محمد را نگهداشتند

----------------------

و رومیان مسیحی نما باز جنایات زیادی در طول تاریخ مرتکب شدند

تا نوبت به وایکینگ ها رسید اقوام وحشی بدوی شمال اروپا که با حمله به امپراطوری روم و تصاحب تاج و تخت و اموال رومی ها در لباس رومیان مسیحی نما در آمدند و دوباره جنایات و حشی گری های زیادی در لباس مسیحیت انجام دادند

تا جنایات قرون وسطی مسیحیان نما ها که به دروغ خود را وارثان شریعت عیسی علیه سلام قلمداد می کردند

وقتی در دوران آل بویه تا صفویه ایران اسلامی شیعی شکل گرفت ایران در اوج اقتدار همه جانبه بود

 

تا اینکه پای غربی ها تحت عنوان سیاحان و جهانگردان به ایران باز شد و غربی ها با سرزمینی مواجه شدند مملو از سرمایه های عظیم علمی فرهنگی هنری تاریخی که به رسم اجداد وایکینگ و رومی مسیحی نمایشان برای غارت و چپاول هدف مناسبی دیدند

و تا دوره قاجار تلاشهای زیادی برای چپاول ایران کردند

اما مهم ترین عامل  بر سر راهشان را  ظلم ستیزی و هوشیاری ایرانیان مسلمان دیدن که در مقابل تهاجم غارتگران روس و انگلیس و فرانسه و ایتالیا محکم می ایستادند و حتی از مرگ هم هراسی نداشتند

و ریشه ظلم ستیزی ایرانیان را در پایبندی به تعالیم و فرهنگ اسلامی ولایت پذیری و وحدت ایرانیان مسلمان به گرد روحانیت مبارز دیدند

و دریافتند که برای برداشتن موانع برای چپاول ایران باید با دیانت ایرانیان جنگید

و جنگیدن رو در رو و مستقیم با دیانت ایرانیان کار غیر ممکن بود فایده نداشت

پس با حیله و نیرنگ سعی کردند به هر وسیله ای از درون جامعه دینی اعتقادات مردم رو سست کنند

و مهمترین وسیله چه بود؟

شهوت

غریزه افسار گسیخته جنسی

برقراری انواع و اقسام لژهای فرماسونری و فرستادن ایرانیان برای تحصیل به اروپا و جذب اونها در لژها فرماسونری که کانون رواج انحرافات اخلاقی و جنسی بود

مبارزه با حجاب و به خصوص چادر و تحقیر زن محجبه توسط روشنفکران فریب خورده غرب زده طی آواخر دوره قاجار و دوره پهلوی

چاپ کتب توهین امیز منحرف کننده در مورد اسلام توسط نویسنده گان سست عنصر روشنفکر به سرمایه و حمایت دولت های غربی

و امروز

 

امریکا و انگلیس و سایر کشورهای غربی هزینه های هنگفتی را برای جنگ فرهنگی با ایران اسلامی سرمایه گذاری می کنند

تاسیس و ساخت شبکه های ماهواره ای و در دسترس قرار دادن آنها برای جوانان

انواع موسیقی های منحرف کننده رب و راک و غیره و ذالک

انواع مشروبات الکی

رواج بی قیدی و شهوت پرستی در فیلم های مستهجن حتی فیلم های هالیوود و تشویق به برهنه گی

انواع و اقسام وب سایت ها شبکه های اجتماعی اینترنتی کتب مجلات هنرهای تجسمی برای ترویج بی دینی لاقیدی و

 

تبلیغ انواع کالاههای لوکس غربی و رواج مصرف گرایی و مدگرایی  

 

تمام اینها از سوابق کاری ابلیس و شاگردان و رفیق و رفقا و برو بچهش  هست

 

البته لشکر ابلیس فقط غربی ها نیستند

خود افرادی که از ابتدا سست عنصر شهوت پرست و بی قید بودند در لشکر شیطان داوطلبانه اعلام همکاری کردند و از داخل بدنه جامعه سعی در تخریب اعتقادات مردم کردند

از جمله بعضی افرادی که لباس روحانیت را به تن کردند مانند سران فتنه ۸۸ و بعضی روحانیون ضد انقلابی و ضد ولایت به سپاه شیطان یاری رساندند

 

اما  

با این همه تلاشهای شیاطین و فک و فامیلش

 

با توکل ایرانیان به خدا و هوشیاری و بصیرت پرچم شریعت محمد (ص) و همکاران قبلی اش یعنی سایر پیامبران و امامان هیچ گاه به زمین نیافتاد

چون

 

مطابق آیه 54 سوره مائده

قوم ایرانی ملتی هستند که خدا را دوست دارند و خدا آنها را دوست دارد و در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش و خطر هیچ دشمنی نمی هراسند و در راه اسلام حسابی فداکاری و جانفشانی می کنند

آقای ایلیا فرمودند :

غربی ها ویروس آیا ما با فرهنگ چند هزار ساله ودین اسلام و این همه جوون که به خاطر دفاع از فرهنگ اسلامی کشته شدند وبا چند سال مبارزات انقلابی آیا ما آنتی ویروس خوبی هستیم پس اگه ما هم سطح فرهنگ وخلاقمون مثل بقیه باشه پس این همه دردسره واسه چی بوده

---------------------------------------------------------------------

گوشه از مقایسه فرهنگ غربی

و فرهنگ اسلامی ایرانی

-----------------------------------------

اخلاقیات اسلامی ایرانی

بررسی وضعیت حقوقی اقلیت های دینی در ایران

اقلیت ها  - واژه اقلیت در جهان کنونی به مفهموم دسته اندکی از مردم در مقایسه با اکثریت آنها به کار برده می شود .

 این گروه اندک در جثه های مختلفی از اکثریت خاص ممتاز می شوند و اقلیت به افرادی اطلاق می شود که در محدوده جغرافیایی مشخص زندگی می کنند که همواره دارای اصولی اعتقادی ، اجتماعی و نژادی مشترکی با اکثریت نیستند . نمونه بارز این نکته را می توان در اغلب کشورهای جهان مشاهده کرد . لذا می توان گفت واژاره اقلیت دارای یک مفهموم متغیر است . از این جهت نژاد در اقلیت است و همین فرد در ایران از حیث دین در اقلیت قرار دارد.

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که تبلور ارزشها در یک جامعه اسلامی و ثمره تلاش و مجاهدت ملت قهرمان ایران می باشد اقلیت های دینی را در اصل سیزدهم اینگونه تعریف کرده است : (ایرانیان زرتشتی ، کلیمی، مسیحی تنها اقلیت های دینی شناخته می شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آئین خود عمل می کنند)

در اصل چهاردهم قانون اساسی آمده است به حکم آیه شریفه (لا ینهبکم الله الذین لم بقاتلوکم فی الدین و لم یخرجوکم من دیارکم ان تبروهم و تقسطوا الیهم ان الله یحب المقسطین ) دولت جمهوری اسلامی ایران مسلمانان موظفند نسبت به افراد غیر مسلمان با اخلاق حسنه و قسط و عدل اسلامی عمل نمایند و حقوق انسانی آنان را رعایت کنند .این اصل در حق کسانی اعتبار دارد که بر ضد اسلام و جمهوری اسلامی ایران توطئه و اقدام نکنند امام خمینی (قدس سره شریف ) در کتاب تحریر الوسیله ، اقلیت های دینی را اینگونه تعریف می کنند، کسانی که در پناه حمایت اسلام بسر می برند (اهل نمه ) عبارتند از یهودیان و مسیحیان که اهل کتابند ، زرتشتیان ، که بدون فرق میان مذاهب و فرغه هایی که هرکدام در میان خود دارند مانند فرق کاتولیک پروتستان و غیره ، اقلیت های دینی در حکومت اسلامی می توانند به کلیه فرائض دینی و مذهبی خود آزادانه عمل نمایند و حمومت اسلامی موظف است که حقوق آنان را به بهترین وجه حفاظت کند.

اقلیت های دینی در اسلام محترم هستند و همه گونه آزادی برای انجام فرائض دینی خود را دارند آنان مانند سایر گروههای نژادی و مذهبی از نعمت آزادی و حریّت استفاده کرده ، زبان و آداب و رسوم و سنن قومی خود را که ضامن بقاء آنان می باشد حفظ و حراست نموده و در میان افراد جامعه خود آزادانه اشاعه می دهند .

علاوه بر مطالب فوق الذکر ، اقلیت های دینی بر اساس قوانین و مقررات رسمی کشور از یک سری حقوق و مزایایی برخوردار می باشند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می گردد:

1. امکانات پارلمانی

بر پایه اصل 64 قانون اساسی ، اقلیت های دینی با توجه به جمعیت قلیل آنان در جمهوری اسلامی ایران دارای پنج نماینده در مجلس شورای اسلامی می باشند . که مسائل و مشکلات خود را از طریق تریبون مجلس به اطلاع عموم مردم می رسانند که این ناشی از توجه و حساسیت نظام جمهوری اسلامی به این شهروندان می باشد.

2. امکانات عقیدتی و دینی

در جمهوری اسلامی ایران ، اقلبت های دینی همانطور که اشاره گردید در برگزاری مراسم و اعیاد و سنن خود آزاد می باشند در این راستا از سوی نظام جمهوری اسلامی امکاناتی جهت برگزاری مراسم دینی ه آنان اختصاص یافته است که از جمله می توان به تسهیلات جهت ورود مقامات مذهبی (اسقف ها و ... ) آنان به ایران و قرار گرفتن آن مقامات در رأس نهاد های دینی ، اشاره کرد. علاوه بر آن اقلیت های دینی جهت برگزاری مراسم دینی در کلیساها ، معابد و کنیسه های خود از آزادی عمل بسیاری برخوردار می باشند ، به عنوان مثال ، اقلبت دینی مسیحی در ایران حدوداً دارای 250 کلیسا در نقاط مختلف ایران می باشند که بطور آزدانه و فارغ از هرگونه مشکلی به امور کلیسایی و دینی خود می پردازند.

همچنین اعیاد مذهبی اقلیت های دینی نیز مورد توجه نظام جمهوری اسلامی بوده و در این ایام از سوی رسانه ملی (صدا و سیمای جمهوری اسلامی) برنامه هایی برای آنان پخش می گردد.

3. مدارس

در حالیکه قانونگذار در نظام جمهوری اسلامی ایران منعی را جهت تحصیل دانش آموزان اقلیت های دینی در مدارس عمومی وضع ننموده ، اما به منظور آزادی عمل آنان در تدریس دروس دینی خاص خود ، مدارس خاصی برای اقلیت های دینی در نظر گرفته است که فقط در تهران 23 مدرسه خاص اقلیت های دینی وجود دارد .

علاوه بر آن در سال 82 جهت بهبود کیفیت مدارس فوق الذکر ، سهمیه ای 200 نفری برای استخدام معلمان رسمی از میان اقلیت های دینی در نظر گرفته شد که بیانگر توجه نظام جمهوری اسلامی به حقوق آموزشی آنان می باشد .

4 مطبوعات

اقلیت های دینی در راستای آگاهی جامعه و هم کیشان خود دارای روزنامه و ماهنامه خاص خود می باشند در جامعه اقلیتی ارامنه می توان به روزنامه البک ، ماهنامه اراکس و فصلنامه پیمان و ... در جامع کلیمیان به نشریه تموز و ماهنامه افق بینا و در جامعه زرتشتیان به ماهنامه فروهر و هفته نامه امرداد و ... اشاره نمود ضمناً یاد آور می شود که مؤسسه آلیک وابسته به جامع اقلیتی ارامنه با سابق طولانی خود علاوه بر انتشار روزنامه کتاب های مختلفی را نیز به زبان ارمنی چاپ می نمایند.

5 انجمن ها و کانون های اجتماعی اقلیت های دینی

با توجه به آنکه نمایندگان اقلیت  های دینی مانند سایر نمایندگان در مجلس شورای اسلامی بیشتر اوقات خود را صرف مسائل ملی می نمایند و فرصت اندکی جهت پیگیری امور جامعه خود دارند ، نظام جمهوری اسلامی با هدف رفع مشکلات اقلیت های دینی ، حقوق فرهنگی و اجتماعی آنان را در قانون احزاب و جمعیت ها و ... (مصوب سال 60 ) در نظر گرفته که بر اساس قانون مذکور آنان می توانند جهت پیگیری مسائل و مشکلات جامع خود ، انجمن هایی را تشکیل دهند . با توجه به اهمیت آن انجمن ها و توجه دولت جمهوری اسلامی ایران به آنان به عنوان نهادهای مردمی ، همواره سعی گردیده که رابطه حسنه ای را جهت طرح مسائل برای آنها فراهم آورد . لازم به ذکر است که در حال حاضر حدود 60 انجمن اجتماعی و فرهنگی در جامعه اقلیت های دینی در جمهوری اسلامی ایران به فعالیت مشغول می باشند .

6 امکانات مالی

اقلیت های دینی ، علاوه بر آنکه از بودجه عمومی کشور همانند سایر شهروندان برخوردار می باشند در جهت تقویت همبستگی ملی و توجه جدی به آنان از سوی دولت جمهوری اسلامی همواره کمک های مالی زیادی به هریک از اقلیت های دینی داده شده است که از آن جمله می توان به مساعدت دولت در سال 81 و بنابر مصوبه هیات وزیران اشاره کرد . با توجه به آنکه کمکهای دولت به اقلیت های دینی همواره خارج از رد پاهای بودجه ای صورت می گرفت ، با پیگیری بعمل آمده از سوی مراجع و دستگاههای دولتی و تصویب مجلس شورای اسلامی ، مقرر گردید که من بعد در بودجه سالیانه ، ردیفی جهت مساعدت مالی به اقلیت دینی در نظر گرفته شود که بر این اساس در سال 1384 در بودجه کل کشور ، مبلغ 000/000/500/17 ریال ، سال 1385 مبلغ  000/000/500/17 ریال ، سال 1386 مبلغ 000/000/000/15 ریال ، سال 1387 مبلغ 000/000/000/20 ریال و ضمناً در بودجه سال 1388 مبلغ 000/000/000/30 ریال برای کمک به نهادها و انجمنهای اقلیتهای دینی اختصاص یافته است.

7 مسائل حقوقی اقلیت های دینی

همواره یکی از موارد درخواستی اقلیت های دینی در جمهوری اسلامی ، بحث برابری دیّات اقلیت های دینی با مسلمانان بوده که گاهی از آن به عنوان تبعیض میان آنان با سایر شهروندان مسلمان یاد می کردند . با توجه به این مسائل و پیگیری دولت و نمایندگان مجلس شورای اسلامی و تصویب مجمع تشخیص مصلحت نظام ، متن زیر به عنوان تبصره ماده (297) قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 الحاق گردید (بر اساس نظر حکومتی ولی امر، دیه اقلیت های دینی شناخته شده در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به اندازه دیه مسلمانان تعیین می گردد.)

در سال 1381 ، از سوی هیأت عملی گزینش ، بخشنامه ای در خصوص لزوم رعایت هرچه بیشتر حقوق استخدامی اقلبت های دینی مصرح در قانون اساس صادر گردید که بر اساس مصوبه مذکور ، دولت جمهوری اسلامی خود را موظف به (رعایت ایجاد شرایط مساوی برای احراز مشاغل و برخورداری از فرصت های استخدامی موجود توسط داوطلبان اعم از مسلمانان و نیز سایر ادیان مصرّح در قانون اساسی) نموده است.

علاوه بر آن با توجه به پیشینه تشکیل کمیته رسیدگی به اقلبت های دینی در سالهای گذشته (از سال 1379 ) در اداره کل سیاسی وزارت کشور بر اساس دستور صریح رئیس جمهور وقت ، دولت جمهوری اسلامی ایران به منظور ایجاد وحدت رویه میان دستگاه ها و نهادهای دولتی و نیز تسهیل در تعامل با اقلیت های دینی در برنامه چهارم توسعه (ماده 120) کمیته ای در جهت سپاسگزاری در امور اقلیت های دینی پیش بینی کرده است که مراحل نهایی خود راطی می کند .

8 کمیته سیاستگذاری در امور اقلیت های دینی

دولت جمهوری اسلامی ایران به منظور ایجاد وحدت رویه میان دستگاهها و نهادهای دولتی و نیز تسهیل در تعامل با اقلیت های دینی ، در برنامه چهارم توسعه (ماده 120 ) ، کمیته ای را جهت سیاستگذاری در امور اقلیت های دینی پیش بینی کرده است آیین نامه مربوطه با پیشنهاد وزارت کشور تهیه و به هیأت دولت ارسال گردیده و مراحل نهایی خود را طی می کند .

وبلاگ آقای گارگین فتائی وکیل پایه یک دادگستری در مورد مسیحیت و فعالیت مسیحیان در ایران

------------------------------------------------------------

اخلاقیات غربی ها

تری جونز  کشیش قران سوز امریکایی

جالبه که رسم کتابسوزی ماله زمان قرون وسطی است که این کشیش بد قیافه تو سال ۲۰۱۲ انجام داده

 

 

ترو خدا طرفداراشو ببینید چقدر خوش تیپ و قیافه اند ادم و یاده برادران دالتونها تو لوک خوش شانس می اندازند

نکته جالب

تازه این کشیش قرون وسطی کتاب سوز اسلام ستیز می خواد کاندیدای ریاست جمهوری هم بشه

 PRESS RELEASE: Presidential Candidate Dr Terry Jones at UC Irvine, Dec 1, 2011

  

اگر آمار حملات و قربانیان اسلام ستیزی و نژاد پرستی افراطی در غرب رو هم اگر بیارم اینجا که دیگه آبرو واسه غرب نمی مونه

 

به گزارش شیعه آنلاین، در اقدامی بی سابقه، دومین مسجد مسلمانان در ایالات متحده آمریکا در یک هفته گذشته به آتش کشیده شد.

این مسجد در ایالت "کنساس" واقع شده و نمازگزاران در حال نماز خواندن بودند که یک فرد یا افراد ناشناس به آن حمله کرده و آن را به آتش کشیدند.

عیب نداره هر کار دلتون می خواد بکنید

هر عمل آنتی اسلام افراطی داغ نگنی بر پیشانی فرهنگ غربی امپریالیستی است  

اسلام داره از قلب امریکا و اروپا گسترش پیدا می کنه

 

 

با رویش دوباره جوانه ها چه می کنید ؟

بحران امنیت و آرامش در غرب

یه سایت جالب امریکایی پیدا کردم در مورد رفتار وحشیانه پلیس امریکا با زنان

The American Dream

Waking People Up And Getting Them To Realize That The American Dream Is Quickly Becoming The American Nightmare

Why Are Police In America Treating Women Like Dogs؟

برای مطالعه بیشتر لینک زیر را جستجو کنید

http://endoftheamericandream.com/archives/why-are-police-in-america-treating-women-like-dogs

 

چرا خدا جهنم را آفرید؟

از بچه گی همیشه سوالم از خدا این بود

که خدا چرا جهنم رو آفریدی حالا نمی شد همه آدمهای گناهکار آخر سر بخشیده بشن

 

امروز خدا جواب سوال من رو داد

امروز وقتی از خواب بیدار شدم

اولین  صدایی که شنیدم اخبار بود می گفت قاتل تروریست اسلام ستیز نروژی که با بمب گزاری جان حدود ۷۰ نفر را گرفته بود

بالاخره محاکمه شد

خوشحال شدم

چه محاکمه عدالانه ای .....به به

عدالت رو وحقوق بشر رو باید از این غربی ها یاد گرفت

من اصلا موندم این غربی ها چقدر واسه جوون آدمها ارزش قائلند واسه جون حیوو نها هم شنیدم خیلی ارزش قائلند به خصوص سگ های خانه گی شون

 

چقدر حقوق بشر براشون مهمه

یارو زده جون ۷۰ نفر رو گرفته فقط واسش ۲۱ سال حبس بریدن

جان ۷۰ انسان= ۲۱ سال حبس

اینم زندان آقا

 

 

 

 

 

 

این زندانه یا هتل ؟

 

آخی گناهی  نداره طفلی اصلا برای چی محاکمه اش کردن

بیچاره کاری نکرده خطایی مرتکب نشده

۷۰ نفر آدم که مهم نیستند چیزی نیست اتفاقی نیافتاد

این همه آدم تو ایران و عراق و افغانستان ویتنام و پاکستان و چین (مسلمانان چین ) و میانمار و بوسنی و فلسطین و لبنان  کشته شدند 

۷۰ نفر هم روش  

 

ظاهرا این غربی ها بشر رو فقط خودشون تلقی می کنند و هر کسی که مسلمان باشه یا از مسلمانان طرفداری کنه بشر نیستند و اصلا حقوقی ندارند که تحت عنوان حقوق بشر حفظ بشه

 

عیبی نداره هر چقدر دلتون می خواد مسلمون کشی مظلوم کشی کنید و از مسلمان کش و آدم کش حمایت کنید و در برابر ظلم بی تفاوت باشید و لبخند بزنید

 

خداوند جهنمی آفرید تا انتقام تمام این مظلومان رو از قاتلین و عاملین و کسانی که با دست زبان و حتی قلب شون این جنایات رو انجام دادند یا ازش حمایت کردند یا حتی ته دشون از کشته شدن مسلمون ها یا مردم  بیگناه که اکثرا زن و بچه بودند دلشادشدند

خدا در جهنم از تمام این ستمگران  حسابی پذیرایی خواهد کرد

و بشرهم بعذاب الیم...

 

(وَ لَوْ أَنّ لِكُلّ‏ِ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي اْلأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ وَ أَسَرّوا النّدامَةَ لَمّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ)؛3؛ «و اگر ظالمان هر آنچه در زمين است را مالک باشند، براى نجات از عذاب فديه مي‌دهند و وقتى عذاب را مي‌بينند، پشيماني خويش را نهان مي‌دارند و در ميان ايشان بر اساس عدالت داورى مي‌شود و نسبت به آنان ظلمى نمي‌شود».

 

وَ يَوْمَ يَعَضّ الظّالِمُ عَلى ‏ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتّخَذْتُ مَعَ الرّسُولِ سَبيلاً)؛5 «روزى که ستمگر از ناراحتى و پشيماني دو دست خويش را به دندان مي‌گزد و مي‌گويد: اى کاش راهى به همراه پيامبر برگزيده بودم!».

--------------------

جالبه وقتی تو ایران یه قاتل که به جرمش اعتراف کرده تحت حکم اعدام قرار می گیره این مدعیان حقوق بشر تو بوق کرنا می کنند همه جا عربده می کشند که تو ایران داره حقوق بشر نقض می شه

 

اما یه گرگ انسان نمای نروژی وحشی ۷۰ نفر رو بیگناه می دره حقوق بشر اصلا نقض نمی شه و فقط قاتل چند سالی حبس می کشه و دوباره میاد بیرون این بار خوشش میاد و ۷۰۰ نفر رو می کشه چون ایندفعه کار براش آسونتر می شه